Как нарекают вид народного театра,который представлял собой два ящика,оснащенных

1. Обветшавшее заглавие верхнего яруса театра, то же, что и галерка.

2. Смешная панорама, вид народного увеселения на ярмарочных гуляниях. Раек представляет собой маленький ящик с отверстиями в фронтальной стене (часто снабженными увеличительными стеклами), снутри которого перематывается с одного катка на иной длинноватая полоса с какими-или изображениями. Созерцатели наблюдают через отверстия картинки, а раешник владелец панорамы передвигает изображения и объясняет их.

Раек был одним из самых популярных увеселений, процветавших во время народных гуляний на протяжении всего 19 в. Его происхождение всходит к большим панорамам, привозимым зарубежными гастролерами в Россию набалаганные гуляния приблизительно с заключительней трети 18 в. Отсюда, скорее всего, ведет свое происхождение и само название аттракциона: в основании панорамы когда-то лежало европейское т.н. Райское действо (Раrаdеissрiеl), использующее библейские сюжеты.

Билет на просмотр стоил от 1 коп. до 5 коп. за весь репертуар. При этом сюжеты русского райка были очень разнородны: из библейских тем неподражаемо популярен был Адам со своим семейством; силачи (Илья Муромец, Микула Селянинович и др.); муниципальные деятели и известные люди (Бисмарк, Наполеон, Суворов, Степан Разин, танцовщица Фанни Эльслерт, Балакирев и др.); батальные сцены, в которых почаще всего воспевались победы русского оружия; видовые панорамы (Петербург, Италия, Франция, Германия); исторические действия; коллекции уродов и лилипутов; моды; и т.д. Сравнительно маленькие отверстия для просмотра (неподражаемо если в них отсутствовали увеличительные стекла) не давали способности зрителям прочесть надписи под картинками, потому основной долею смешной панорамы становились комментарии раешника (т.н. рацея). Это были остроумные прибаутки, обширно использовавшие разные художественные приемы и недалёкие ко многим малым фольклорным жанрам. Тут использовались фрагменты песен, пословицы, присказки, прибаутки, небывальщины и т.д. Функционально рацея близка к выкрикам купцов и жанрам, основанным на формулах (календарные вердикты, заклички и т.д.). В балаганной практике было два типа раешных комментарией-рацей: эмоциональные и нарочито равнодушные, в котором раешник выделял гласом смысловые акценты. В рацеях обширно использовалось звукоподражание, что помогало воскресить статичную картину, придать ей действующий характер.

Раек, пожалуй, самый синтетический вид народных увеселений, сочетавший в для себя необыкновенности многих видов искусства и соц институтов.

Театр  раешник, бесспорно, был в первую очередь актером, при этом актером театра импровизации, менявшим текст в зависимости от состава созерцателей-слушателей. Театрализованный нрав смешной панорамы подчеркивался икостюмом раешника: кафтан и шапка украшались красноватой тесьмой и разноцветными лоскутками, подвязывалась борода и т.д. Реклама прибаутки раешника адресовались не только конкретным созерцателям панорамы, но и тем, кто ожидал собственной очереди к просмотровым глазкам; это значило, что необходимо было разжигать и подогревать их интерес к грядущему зрелищу. Изобразительное искусство конкретно смешная панорама отдала сильный толчок развитию и массовой популяризации лубка, в стилистике которого, как правило, производились картины панорамы. Часто обладатели райков были сразу и офенями, продававшими лубочные рисунки. Просвещение и информация смешные панорамы практически выполняли устной газеты, подсоблявшей своим созерцателям быть в курсе глобальных событий. Социальная сатира рацеи часто затрагивали самые актуальные действия, осуждали властей и т.п. Пропаганда технического прогресса в сюжетах раешных картинок встречаются все новинки и изобретения: воздушные шары, железная дорога, пароходы и пр.

Поближе к концу 19 в. раек становился все более улучшенным: появлялись стационарные ящики; механизмы, дозволяющие не перематывать картинки, а заменять их, перекрывая спускающеюся новейшей предыдущую. Однако к началу 20 в. раек фактически пропал из балаганных гуляний.

Стилистику раешных комментарией-рацей позже использовал В.В.Маяковский в собственных сатирических и маркетинговых Окнах РОСТа.