в чём проявляется историзм в творчестве Лермонтова?

Историческая тема интересовала писателей во все времена. Не обошел ее в своем творчестве и таковой выдающийся мастер, как М. Ю. Лермонтов. Он в своих творениях обращался к прошлому собственной страны, своей Отчизны часто, черпая там средства для утверждения больших эталонов, непреходящих ценностей возвеличивания родины и даже просвещения в области истории некой категории читателей. В исторических твореньях Лермонтова великую роль играют обыденные люди, их поступки, подвиги, а, исторические личности частично лишаются того величия и безмерного возвышения над "простыми смертными", которым их наделили многие писатели. Да и историзм Лермонтова необычен. Он имеет чисто персональную, личную расцветку и в этом отношении историзм Лермонтова условен. Так к примеру история Мцыри является эпизодом из истории российско-кавказских отношений, но это заметно только сначала. По ходу деянья история отступает на 2-ой план уступая доле и собственным переживаниям основного героя. Таким образом в твореньях Лермонтова исторические детали служат только для прояснения внутреннего мира героев.
Иная черта присущая лермонтовскому историзму, это неизменные сопоставленья прежнего и медли в котором жил поэт . Разочарованный в истинном, Лермонтов не видел в окружающей его действительности места подвигам и большим свершениям. Даже люди в его эру, по сужденью поэта, поменялись в худшую сторону: "Да, были люди в наше .время, не то, что теперешнее племя: богатыри - не вы" ("Бородино"). Вспоминая большие битвы, действия российской истории, Лермонтов исполнен гордыни, но сразу читатель ощущает глубокое чувство горечи в стихотворении "Бородино" по предлогу того, что большое осталось в прошедшем. А в истинном поэта окружают люди, не способные не только на подвиг, но они даже не способны защитить себя. За это Лермонтов укоряет современное поколение. Ему больно осознавать, что "в бездействии состарится оно". История в произведениях Лермонтова узко перекликается с современностью. В стихотворениях "Новгород", "Приветствую тебя воинственный славян" звучит тема утраченной свободы, от неимения которой так страдал поэт. В своих произведениях поэт сопоставляет нынешние поколения, которые считает не способным на подвиги, с людьми прошедшего, "богатырями". Силачами он называет этих людей не только за физическую силу, но и за силу духа, за веру в идеалы, за решимость, способность постоять за родную землю стоимостью своей жизни: Ребята! Не Москва ль за нами? Умремте ж под Москвой, Как наши братья помирали! Гимном героическому прошлому можно назвать стихотворение "Два великана". Оно чем-то похоже на сказку, былину. Тут видна вся любовь стихотворца к отечеству, его историческому прошлому. Наша родина представляется большой, непобедимой державой. Чего стоит одно сравнение - Москвы с гигантом "в шапке золота литого"! О сопернике "ветхого российского гиганта" Лермонтов разговаривает с пренебрежением, именуя его "трехнедельным удальцом". Этим творением поэт как бы предуведомляет, что все противники, неприятели большой Руси, всегда посещали наказаны и что так будет и впредь. Я размышляю, что при воззвании к исторической теме открылась еще одна грань таланта воистину большого российского классика М. Ю. Лермонтова.