Черта основного героя Д- 503?

Д-503 герой романа Е.И.Замятина Мы (1920). Обитатель фантастического страны грядущего, воплотившего технократическую утопию механизированного и тотально организованного сообщества, где интегрированы все связи и дела меж людьми, Д-503 (жители этого страны лишены собственных имен и есть под нумерами) являет собой первое воплощение ставшего потом обычным типа героя романа-дистопии (либо антиутопии). Подобно Уинстону Смиту (1984 Д.Оруэлла), образ которого появился под прямым влиянием Замятина, сходственно героям романов О удивительный новый мир О.Хаксли, 451 по Фаренгейту Р.Брэдбери, Д-503 преступает законы утопического социума, в справедливости которого он прежде не колебался, проходит через испытания и в конце концов капитулирует, отдавая себя (нравственно и на физическом уровне) на милость фаворита Единичного Государства. При всей новизне образа, сделанного Замятиным, в нем отпечатлелся архетип героя-путешественника, ведущего читателя через обрисовываемые действия, свидетелем и соучастником которых он является. (Среди литературных предшественников героя время от времени именуют Гулливера, Кандида.) С одной стороны, Д-503 объективирован в происходящем; с иной выступает в роли хроникера событий, показанных через призму его личного восприятия. Весь текст романа представляет собой конспект поэмы, задуманной во славу Страны, этого единичного могучего миллионнокле-точного организма, задачка, с которой герой, как позже оказывается, не совладал. По роду занятий Д-503 математик, создатель межпланетного корабля Интеграл, призванного подчинить благодетельному игу ума всю вселенную; по натуре философ, склонный к рефлексии. С юношества выкормленный системой Тейлора, он входит в сюжет как оптант мы, убежденный в целесообразности организованного социума, для которого благовидно только мудрое и полезное: машины, сапоги, формулы, еда. Герой от всей души не разумеет, как в старом XX веке люди жили в диком состоянии свободы, дремали и питались когда пожелают, прогуливались где угодно. Любовь к даме изменяет всю жизнь героя. Пробудившееся чувство выводит его из состояния тоталитарного эвдемонизма, делает изменником, падшим ангелом и толкает на преступление. Д-503 проникает за Зеленую Стенку, опоясывающую Единичное Государство, и обнаруживает, что там, за стенкой, течет другая жизнь, населенная бешеными и свободными людьми. Познав любовь, герой обнаруживает, что перестал быть слагаемым; он понимает себя персоною (я был я, отдельное, мир) и прибывает к противозаконному заключению, что мы не необходимо. Сейчас он не нумер и не молекула, а обычной человечий кусочек. Однако этот человеческий кусочек владеет душой, коей был лишен нумер Д-503. Наличие души в системе понятий тейлоризма есть тягостное болезнь. От хвори героя вылечивает операция на головном мозге, которой его подвергли совместно с иными жителями Данного Страны. В конце романа Д-503 безучастно наблюдает, как его любовь подвергается пытке в газовой камере. Сейчас он безусловно здоров. Ему кажется, что из головы вытащили какую-то занозу, в голове просто, пусто, нет никаких фантазий один холодный ум и вера, что разум обязан одолеть. Роман Замятина появился конкретным отзывом на идеи математической цивилизации, летавшие в кругах футуристов: у В.Хлебникова сверстанное население земли, населяющее город Солнцестан, где у людей заместо веры мера, где остаются только одни числа. (С этой точки зрения примечательно, что Д-503 математик.) Но со временем роман зарастал аллюзиями, не предусмотренными творцом (к примеру, Зеленая Стенка ассоциировалась то с стальным занавесом, то с берлинской стенкой), и стал тем зеркалом, в котором тоталитарные режимы XX века получили нещадное отражение. В этом контексте герой Замятина, описанный достаточно схематично, сделался персонажем актуально известным.

О проекте

Черта основного героя Д- 503?

Добро пожаловать!