ПОМОГИТЕ ПОЖАЛУЙСТА"!!!!!!!! Сочинение по картине Эдварда Мунка "Вопль"

Я гулял по дороге с 2-мя друзьями. Солнце садилось. Небо вдруг стало кроваво-красноватым, и я почувствовал взрыв меланхолии, грызущей боли под сердечком. Я тормознул и прислонился к забору, смертельно усталый. Над сине-черным фьордом и городом лежали кровь и языки пламени. Мои друзья продолжали гулять, а я остался сзади, трепеща от ужаса, и я услышал безграничный вопль, пронзающий природу, так написал Мунк в 1892 году, объясняя сюжет собственной известной картины, ставшей провозвестницей и знаменем экспрессионизма.

На самом деле Криков несколько, при этом выполнены они в разных техниках маслом, пастелью, в виде литографии. Пастельная версия, принадлежавшая норвежцу Петтеру Олсену, чей отец был другом и благодетелем Мунка, была продана с аукциона Сотби за рекордную цену 119 тысяч баксов в 2012 году. Другие находятся в музеях, и самой знаменитой из них является масляное полотно, выставленное в Государственном музее Норвегии.
Если окинуть непредубежденным взором панораму культуры конца XIX начала XX столетий, то становится совершенно явной правота К.Г. Юнга, писавшего о выходе на поверхность безотчетных процессов, о том, что архетипы безотчетного захватывают сознание. Особенно активным в эту эру оказался архетип Апокалипсиса, в древненорвежской традиции носивший заглавие Рагнарёк, либо Погибель богов. Боги в мифологическом мире столпы культуры, именно они дали людям все то, что сделало человеческое общество как таковое. Потому погибель богов равнозначна погибели сообщества, культуры, высших ценностей, миропорядка. Хаос, стихия, Неуправляемое вышли на битву с Упорядоченным, сделанным, цивилизованным миром вот что такое Рагнарёк.

И вот что такое вопль природы, услышанный Мунком на мосту! Клич невоздержного, хаотического, неподвластного человеку, вой стихии, которая устремляется разрушить и поглотить культурное, понятное, обустроенное человеческое бытие. Окончательно, это страшно! Ужасно до безумия и логично, что живописцы (такие как Мунк) либо философы (такие как Ницше), попытавшиеся передать услышанное ими из беспорядка, из безотчетного, не выдерживали, сходили с ума. Это не в человечьих силах выдержать крик природы.

Заключительная фраза стопроцентно передает известие картины Эдварда Мунка. Человек на мосту, личико которого сопоставляли с личиком мумии либо эмбриона, тоже вопит, но его слабого крика не слышно в оглушительном, разрывающем уши и мозг вое, издаваемом кем? Либо чем? Мы этого никогда не узнаем, потому что ОНО трансцендентно, ОНО за пределами восприятия, ОНО не дано в чувствах. И только каким-то краем сознания мы можем угадать его могучий, убийственно могучий, торжествующе могучий, смертельно страшный вопль.

Небо, горы, мост все захвачено этим криком, свернуто в воронку, в водоворот сумасшедшие, несущиеся куда-то мазки свистяще-красноватого, шипяще-голубого, завывающе-желтого, они мчатся и уносят всё, уносят сознание за пределы, словно поток смывают все безукоризненные конструкции разума, все представления и понимания. Ничего не остается человеку на мосту только в страхе, схватившись за голову, кричать: через секунду этого мира не станет!

Две иные людские фигуры на картине друзья, ушедшие вперед по мосту очевидно ничего не слышат. Прямые как перила моста, они все еще из людского мира, они беззаботны и уверены в его прочности (и моста, и мира), в то время как вопящий, изогнутый, словно сбитый с ног, теснее почти не здесь, он практически улетает, сорванный с фундамента своей уверенности криком природы. Его искривленные формы сходственны кривизне природы линиям берега, фьорда, небес.

Невероятно выдержать вопль природы и остаться обычным человеком. Одиночество, уныние, безумие, кошмар темы, данные Воплем Э. Мунка, крепко основались в искусстве на целое последующее столетие. (Можешь выбрать самое основное)