Безотлагательно! Сочинение-рассуждения по роману ,,Овод,, Автор Этель Лилиан Войнич. СОЧИНЕНИЕ НУЖНО

Овод Роман Бертон Артур - студент англо-итальянского происхождения, соучастник итальянского национально-освободительного движения "Юная Италия". Послушный нарушившим тайну исповеди исповедником, он оказывается невольным виновником ареста собственного товарища по делу и сразу конкурента в любви. Потеряв любовь считающей его изменником девушки Джем-мы, разочаровавшись в религии, а в довершение всего узнав, что его истинным папой является старший друг и попечитель каноник (впоследствии кардинал) Монтанелли, А., инсценировав свою погибель, отправляется в Южную Америку.

Возвратившись через 13 лет в Италию в качестве грозного и снаружи обезображенного Ривареса, революционера и памфлетиста, пишущего свои антицерковные статьи под псевдонимом "Овод", он в конце концов после вооруженного инцидента попадает в кутузку. Принять помощь в побеге от признавшего в нем собственного отпрыска кардинала он согласен только ценой отказа последнего от сана и религии, что тот не в мощах сделать. Овода расстреливают, а Монтанелли умирает после страстной и полубезумной проповеди, в которой, рисуя мучения Господа Отца, отдавшего Христа на распятие, оплакивает себя и собственного сына.

Герой В. повторяет путь многих юных людей из романов XIX в., исчезнувших из жизни после катастрофического происшествия, казалось бы, навечно, но возвращающихся неузнанными и под другим именованием, с тем чтоб вернуть справедливость и воздать подабающее врагам. Более ясным образцом такого рода служит Эдмон Дантес - граф Монте-Кристо у Дюма. Но сходственных персонажей можно отыскать и у Диккенса. Отличителен красивый контраст вида героя в прошедшем и при его вторичном появлении (нередко, как у Диккенса, идентичность обоих раскрывается лишь в конце). А. в начале романа - возвышенный романтичный юноша, погруженный в стихию католицизма и переживающий кризис веры, Овод его главной доли - тоже романтичный герой, но теснее разочарованный одинокий циник и безбожник, у которого в жизни осталось только одно его революционное дело и лелеемая в глубине души ветхая любовь. Мотив "утраченных иллюзий", очень характерный для "истории юного человека" XIX в., также находится здесь. Оводом А. сделало прежде всего разочарование в ценностях религии. Мировоззренческий переворот в романе Войнич имеет в собственной основе конкретные приватные факты, касающиеся определенных служителей церкви, один из которых нарушил тайну исповеди, а другой - обет безбрачия. С заключительным из этих фактов связан характерный мелодраматический, коренящийся в фольклоре прием - раскрытие скрыты родства, происходящее два раза: в первой доли о собственном сыновстве выяснит А., в третьей части собственного отпрыска А. узнает в Оводе Монтанелли