В чем причина трагичного одиночества героя лермонтова?

Роман Герой нашего времени был написан в 1840 году, во времена политической и публичной реакции, которая привела к появлению так нарекаемого вида лишнего человека. В. Г. Белинский утверждал, что основной герой произведения - Печорин это Онегин собственного медли. Печорин ощущает свое актуальное предназначение, считая себя нужным действующим лицом всякого 5-ого акта. Он, как личность размышляющая и во многом профессиональная, старается отыскать свое место в сообществе, но все же обречен

  Роман Герой нашего медли был написан в 1840 году, во времена политической и общественной реакции, которая привела к появлению так именуемого вида лишнего человека. В. Г. Белинский утверждал, что основной герой творенья - Печорин это Онегин собственного времени.
    
     Печорин ощущает свое жизненное назначение, считая себя нужным действующим лицом всякого пятого акта. Он, как личность думающая и во многом профессиональная, старается отыскать свое место в сообществе, но все же обречен исторической реальностью на вечное одиночество. Кроме того, одним из более ясных свойств нрава Григория Александровича является эгоцентризм, который также принуждает героя ощущать себя одиноким.
    
     Сталкивая Печорина поначалу с дикаркой Бэлой, потом с добросердечным Максимом Максимычем, с правдивыми контрабандистами, Лермонтов постоянно показывает, что Печорин превосходит их, способен подчинить их собственной воле либо оказывается высоконравственно их добропорядочнее. В Фаталисте Печорин борется уже не с людьми, а с самой идеей судьбы, бросая ей вызов. Но все эти победы Печорина не приносят ему ни общественной чести, ни добронравного удовлетворения, более того, разрушают его, каждый раз лишь усиливая одиночество героя.
    
     Нрав Печорина сложен и противоречив. Главный герой разговаривает о себе: Во мне два человека: один живет в полном смысле этого слова, иной мыслит себя в душе стариком. По воззренью Белинского, Печорин, неистово гоняется за жизнью, ища ее всюду. Но нигде герой не обретает ни счастья, ни покоя.
    
     Причина подобного отношения к жизни - в самом сообществе, которое построено на лицемерии и неискренности. Узнав превосходно свет и пружины сообщества, Печорин стал искусен в науке жизни, то есть выучился укрывать подлинные порывы собственной души, лицемерить, перестал веровать в искренность, любовь, дружбу. В итоге он перевоплотился в одинокого и злосчастного человека, невзирая на всю наружную оживленность его существования.
    
     Печорин не лицезреет смысла собственной жизни, у него нет цели. Этот герой не умеет обожать, поэтому что побаивается истинных эмоций, опасается ответственности. Что ему остается? Только цинизм, критика и хандра. В итоге Печорин гибнет.
    
     В собственном романе Лермонтов указывает нам, что в мире дисгармонии нет места человеку, который всей своей душой, хоть и неосознанно, устремляется к гармонии.
    
     Таким образом, Лермонтов утверждает, что причина одиночества героя лежит в сообществе, которое сформировало Печорина таким, каким он был. Но, не считая того, в этом виноваты и внутренние свойства героя, который дозволил среде сделать из него холодного и равнодушного игрока на поле жизни.