Сходство и различия Катерины Кабановой и Ларисы Огудаловой в "Грозе" и "Бесприданнице"

Дамский образ, его противоречивость и правильная красота всегда завлекали писателей-драматур- гов. Одной из главных черт русской литературы является внимание к женским образам, а зачастую и выведение дамского вида как главного, ведущего в творении. Несмотря на то что авторами произведений становились мужчины, они очень тонко ощущали и очень точно изображали силу и слабость женского нрава. Исключением не появился и А. Н. Островский создатель национального российского театра. В собственных пьесах писатель показывал жизнь купеческого общества и то, как время меняло его. Две, пожалуй, наиболее знаменитые пьесы писателя Гроза и Бесприданница разбиты интервалом в 20 лет. Гроза, написанная в 1859 году, появилась вершиной творчества А. Н. Островского. Эта пьеса стала жемчужиной российской драматургии 2-ой половины XIX века, поэтому что в ней появилась сила, которая решительно противостояла необычному мертвящему порядку, гнетущей атмосфере. Строчки же Бесприданницы легли на бумагу в 1879 году. В данной пьесе купцы это теснее не несведущие представители темного королевства, а претендующие на образованность, читающие зарубежные газеты, одетые на европейский лад люди. По собственной идее пьесы очень похожи. На страничках обоих произведений находит отражение проблема дамского бесправия, противоборства нрава и внутреннего мира девицы порядкам и норовам того сообщества, в котором она живет. IСудьбы Катерины и Ларисы Огудаловой схожи. А. Н. Островский показывает то, что, когда в отношения людей вмешиваются средства, разрушается то, что когда-то величалось любовью и доверием. Но мне кажется, что дело не только в неодолимой власти денег. Я считаю, что если меж 2-мя людьми возникли вправду высочайшие дела, то ни один человек, стоящий перед выбором средства либо возлюбленная, ни на минуту не остановится на варианте средства. Но в пьесах Островского ни Борис, ни Паратов не смогли предпочесть деньгам, зажиточному существованию возлюбленных дам. По моему воззрению, в данном случае нельзя сказать о любви Бориса к Катерине и каких-или правильных ощущеньях Паратова к Ларисе. Нрав Катерины формировался в атмосфере обычный патриархальной купеческой семьи. Ее духовные потребности довольствовались рассказами странниц и богомолок наподобие Феклуши. Любовь в семье и предоставляемая ей свобода сформировывали характер Катерины, которая от природы наделена поэтической душой. Н. А. Добролюбов охарактеризовал Катерину как луч света в черном царстве. Это действительно так. Она блистала настоящей красой души, искренностью и верой в то, что вероятен иной образ жизни. Посреди шаткой морали, которая стала заключительней каплей и толчком к измене, она была самой нравственной натурой. Ее измену мужу нельзя рассматривать как фатальную ошибку и осуждать ее за это. Ведь героиня сражалась со своими ощущеньями всеми методами, стараясь оградить себя от греха. В Борисе она видит собственного защитника, отыскивает поддержки. Но и он уезжает и кидает Катерину, разумея, что самым наилучшим выходом для нее является погибель. О том, сильна Катерина либо слаба, нельзя сказать совершенно точно. С одной стороны, она сильный человек, поэтому что отыскала в для себя силы противостоять публичным устоям того времени, борется за счастье со своими чувствами.