как в романе папы и детки показано преемственность поколения на образце

             Конкретно Ситников знакомит Базарова и Аркадия с одной прогрессивной дамой, И вот перед нами Евдоксия Кукшина еще одна нигилистка. В ее доме мы встречаемся с признаками эмансипированности хозяйки: криво висящая на двери табличка, разбросанные повсюду окурки, запущенность и грязь.              Наружный вид эмансипэ Кукшиной вызывающе неряшлив: это несколько растрепанная юная дама в не совершенно чистоплотном платьице. Казалось бы, Рынков не придает значения одежке, но и он, увидев Кукшину, поморщился. Создатель сообщает читателю, что выражение ее личика как-то неприятно действовало на всех, кто ее лицезрел.             Все ненатурально в Кукшиной. Она желает быть независимой и даже запанибратской, но при этом выходит у нее все нерасторопно, противоестественно. Она стремится показать себя образованной женщиной и пытается втянуть Базарова в псевдонаучный разговор о женском вопросе и отсталости Жорж Санд. По всему светло, что такие же беседы она непрерывно ведет с Ситниковым, дивя своими познаниями провинциальных горожан. А вот Базарова, разумеющего пустоту этих рассуждеий, такие дискуссии не заинтересовывают.              Как бы ни важничала Кукшина собственной эмансипированностью, она все же живет с оглядкой на публичное мнение. Так, например, на балу у губернатора, когда Аркадий и Базаров уехали, самостоятельная дама нервически злостно, но боязливо засмеялась им вослед. Ее самолюбие было уязвлено тем, что на нее не направили внимания.              Так кто же такая Кукшина? Прогрессивная интеллигентная женщина? Конечно, нет. Она даже и журналов не читает они лежат у нее в комнате с неразрезанными страничками. Видимо, у нее не сложилась семейная жизнь. Малышей, которым можно было бы уделять внимание, у нее нет. И чтобы как-то заявить о себе, с одной стороны, и оправдаться перед провинциальным сообществом, с другой, она заявляет брак предрассудком и даже правонарушеньем.              Базаров разговаривает: Я ничьих суждений не делю. Я имею свои. Долой авторитеты! вторят ему Кукшина и Ситников. Но разве они имеют о чем-или свое воззрение? Нет. Их привлекает нигилизм как мода. Они видят в нем возможность вынудить о себе разговаривать и вести себя с великой долей безнравственности.              На их образце Тургенев показывает, насколько велика разница меж словами быть и слыть. Ситников и Кукшина слывут прогрессивными людьми, но такими не являются. Окружив Базарова надуманными воспитанниками, жалкими и бесталантными подражателями, создатель возложил цель представлять поколение деток полностью на основного героя.              Ситников и Кукшина, подражая нигилистам, укрывают свое чувство неполноценности. У Кукшиной это проявляется в неспособности быть супругой и мамой. Ситников же стесняется собственного обычного происхождения.              И все же эти герои не случайно возникают в романе Тургенева. Они подчеркивают одиночество Базарова, усиливая его трагедию. Нет у Евгения союзников, единомышленников, последователей и продолжателей его дела. Даже Аркадий оказался временным товарищем. Учителю не удалось перевоспитать лучшего и единственного собственного воспитанника. А перевоспитывать Ситникова и Кукшину он и не собирался. Неужели его теория дала трещину? Где он ошибся? Почему он одинок? Может, Базарову надобно поискать новейшую общественную теорию? Как непокладистая и трагическая личность, он идет до конца, выбирая поочередный индивидуализм на почве старых взглядов.