Помогите! Великая ОПЛАТА! Черта сентиментализма как литературного

Сентиментализм в литературе. Философские истоки сентиментализма всходят к сенсуализму, выдвинувшего идею естественного, чувствительного (познающего мир ощущеньями) человека. К началу 18 в. идеи сенсуализма попадают в литературу и искусство.Природный человек становится главным героем сентиментализма. Писатели-сентименталисты исходили из посылки, что человек, будучи творением природы, от рождения владеет задатками природной добродетели и чувствительности; ступень чувствительности определяет достоинство человека и значимость всех его деяний. Достижение счастья как главной цели людского существования возможно при 2-ух критериях: развитие природных начал человека (воспитание эмоций) и пребывание в природной среде (природе); сливаясь с ней, он обретает внутреннюю гармонию. Цивилизация (город), наоборот, является недоброжелательной ему средой: она извращает его естество. Чем более человек социален, тем более опустошен и одинок. Отсюда отличительный для сентиментализма культ приватной жизни, сельского существования и даже первобытности и дикарства. Сентименталисты не воспринимали идею прогресса, основательную для энциклопедистов, с пессимизмом взирая на перспективы публичного развития. Понятия история, правительство, сообщество, образование имели для их негативное значение.Сентименталистов, в отличие от классицистов, не интересовало историческое, смелое прошедшее: они вдохновлялись ежедневными впечатлениями. Место преувеличенных страстей, пороков и добродетелей заняли знакомые всем людские чувства. Герой сентименталистской литературы обыденный человек. Преимущественно это выходец из третьего сословия, иногда низкого положения (служанка) и даже изгой (разбойник), по богатству собственного внутреннего мира и чистоте эмоций не уступающий, а часто и превосходящий представителей высшего сословия. Отрицание навязанных цивилизацией сословных и других различий сочиняет демократический (эгалитаристский) пафос сентиментализма.Воззвание к внутреннему миру человека позволило сентименталистам показать его неисчерпаемость и противоречивость. Они отказались от абсолютизации какой-либо одной черты нрава и однозначности моральной трактовки персонажа, характерных классицизму: сентименталистский герой может совершать как дурные, так и добросердечные поступки, испытывать как добропорядочные, так и низкие чувства; порой его деяния и желанья не поддаются односложной оценке. Поскольку в человеке от природы заложено доброе начало и злобно есть плод цивилизации, никто, не может стать оконченным лиходеем у него всегда есть шанс возвратиться к своему естеству. Храня надежду на самосовершенствование человека, они оставались, при всем их пессимистическом отношении к прогрессу, в русле просветительской идеи. Отсюда дидактизм и иногда ясно выраженная тенденциозность их творений.Культ чувства определил высокую ступень субъективизма. Для этого направления характерно обращение к жанрам, с величайшей полнотой дозволяющих показать жизнь людского сердца, элегия, роман в письмах, ежедневник странствия,воспоминания и пр., где рассказ ведется от первого личика. Сентименталисты отвергали принцип беспристрастного дискурса, предполагающий отстранение творца от предмета изображения: авторская рефлексия по предлогу описываемого становится у их наиглавнейшим элементом повествования. Структура сочинения во многом определяется волей писателя: он не настолько взыскательно следует установленным литературным канонам, сковывающим воображение, достаточно произвольно строит композицию, щедр на лирические отступления.Родившись на британских берегах в 1710-х, сентиментализм стал во вт. пол. 18 в. общеевропейским явлением. Более ясно проявился в британской, французской, германской и российской литературах.