благо либо зло в комедии недоросль

Комедия "Недоросль" была написана Денисом Ивановичем Фонвизиным в 1781году. Одной из центральных заморочек было воспитание. В то время в Рф была мысль просвященной монархии. 2-ая неувязка- это ожесточенное воззвание с крепостными крестьянами. Крепостное право подвергалось резкому осуждению. В то время только неустрашимый человек мог написать такое. 
    Во все времена во всех творениях главный долею сюжета была борьба добра и зла снутри человека, а в "Недоросли" добрые люди сражаются со злыми людьми. Герои комедии делятся на отрицательных (госпожа Простакова,хозяин Скотинин,Митрофан) и положительных (Софья,Стародум,Милон,Правдин). Фонвизин изобразил Скотининых тупыми, ожесточенными и бесчестными людьми.У читателя он вызвал глубочайшее презрение к ним. К крепостным крестьянам Простакова относится с презрением "А ты,рассуждение, здравые идеи, резоны-это все ей не доступно. Простакова очень любит собственного отпрыска "Обойми меня, друг мой сердечный...". Имя неуча Митрофанушки, которого, не считая обжорства и голубятни ничего не интересует, стало нарицательным "Да я не возьму в толк, о чем спрашивают". Фамилия Скотинина разговаривает сама за себя. Он очень любит свиней. Простачков во всем покоряется собственной супруге и во всем ей потакает. Софья разумная благая девушка. Её дядя Стародум воспитан в Петровское время. Он человек чести и слова "Начинаются чины перестает правда". Милон, жених Софьи, офицер. Правдин в твореньи является "освободителем" крепостных фермеров. Благодаря его усилиям в поместье Простаковых никто не пострадает. Учитель Цыфиркин, отставной офицер, показывает себя с хорошей сторон, когда отказался от средств. Вральман ранее был извозчиком, но потом пошел в учителя. Ничему полезному Митрофана он не научил "Как путто пы до математики пыли люди тураки ничотные!" В конце пьесы госпожа Простакова раскаивается, а Митрофан указывает себя с нехороший стороны, причиняет боль собственной мамы "Да отвяжись, матушка, как навязалась..." 
    Как мне кажется, в этом творении благо победило злобно. В итоге крепостным крестьянам стало лучше, а иные помещики стали обучаться на их опыте и не огорчают собственных подданных.