1 ответ
Ангелина Солодунина
Образ Левина в романе Толстого Анна Каренина
В романе Л. Н. Толстого наряду с сюжетной чертой Анны Карениной представлена иная, весьма существенная, линия жизненной судьбы Константина Левина. Конкретно с образом этого героя связаны многие важные нравственно-философские и социальные задачи произведения. Духовные искания Левина во многом отражают те настроения и идеи творца, которые складывались у него в переломную эру 70-х годов. Энергичный, думающий человек, чистосердечный, Левин, как и некоторые другие герои Толстого (Пьер Безухов, Андрей Болконский) , безустанно ищет правды и смысла жизни, стремится просочиться в сущность общественных отношений, чтоб поменять, усовершенствовать их. Путей к этому он не знает, и поэтому так мучительны для него его раздумья.
Левин лицезреет неустойчивость, крутой нрав ломки ветхих порядков. Его, как дворянина-землевладельца, волнует оскудение поместного хозяйства под натиском новых пореформенных отношений. Лицезреет Левин и небогатую жизнь фермеров. Его попытки, храня за собой права на землю, примирить интересы совестливых помещиков и народа, сделать в этих целях разумную систему землевладения заканчиваются неудачей. Его поражает непримиримо-враждебное отношение крестьян к землевладельцам-дворянам, ко всему, что объясняет и обещает им господин . Он недоумевает и старается осознать предпосылки этого отношения, а сомнение-то подсказано крестьянам всем их многовековым опытом, недопускающим идеи о том, чтоб цель помещика могла состоять в чем-нибудь приятелем, кроме желания обобрать их сколько можно . В глубине души Левин соглашается с упреком брата Николая: Для тебя охото оригинальничать, показать, что ты не просто эксплуатируешь мужчины, и с идеею .
Левин знакомится с различными формами деятельности дворянской общественности, присутствует на выборах предводителя, в мировом суде и выносит оттуда воспоминание суетной пустоты и бесполезности происходящего. Только в деревне, в конкретной близости к природе, в приобщении к крестьянскому труду, в непрерывных хозяйственных заботах он обретает отраду и временное успокоение.
В романе Анна Каренина Толстой глубоко просачивается в народную жизнь. Об этом разговаривает примечательная сцена косьбы на Калиновом лугу, дискуссии Левина с крестьянами, его увлечение их природной, разумной, трудовой жизнью; Юное счастье Ивана Парменова и его жены, полнота и цельность их эмоций тревожат и завлекают героя. Он грезит жениться на крестьянке, зажить той же трудовой жизнью, какой живет трудовой деревенский люд. Эти его мечтания не исполняются
Домашняя жизнь Левина складывается счастливо, но он не может удовлетвориться тесной личной сферой, желая бы и таковой симпатичной. Выход для себя герой устремляется отыскать в народной правде , в бесхитростной вере патриархального крестьянина. Из рассказа Федора он выяснит мысли старика Фоканыча о том, что необходимо жить для души, по правде, по-божью . Эти слова воспринимаются Левиным как откровение Понятие добросердечна у Фоканыча несет религиозную расцветку, которую принимает и Левин,
Герой романа, как мы лицезреем, не обретает реальных путей общественного преобразования и пробует решить тревожащие его вопросы в плане отвлеченного добронравного совершенствования. В этом, бесспорно, сказываются противоречия миропонимания не только Левина, но и Толстого. И все же значительно в духовном развитии Левина его тяготение к народу, По существу, герой остается на распутье, его искания не завершены, и впереди как бы раскрываются новые способности роста.
В романе Л. Н. Толстого наряду с сюжетной чертой Анны Карениной представлена иная, весьма существенная, линия жизненной судьбы Константина Левина. Конкретно с образом этого героя связаны многие важные нравственно-философские и социальные задачи произведения. Духовные искания Левина во многом отражают те настроения и идеи творца, которые складывались у него в переломную эру 70-х годов. Энергичный, думающий человек, чистосердечный, Левин, как и некоторые другие герои Толстого (Пьер Безухов, Андрей Болконский) , безустанно ищет правды и смысла жизни, стремится просочиться в сущность общественных отношений, чтоб поменять, усовершенствовать их. Путей к этому он не знает, и поэтому так мучительны для него его раздумья.
Левин лицезреет неустойчивость, крутой нрав ломки ветхих порядков. Его, как дворянина-землевладельца, волнует оскудение поместного хозяйства под натиском новых пореформенных отношений. Лицезреет Левин и небогатую жизнь фермеров. Его попытки, храня за собой права на землю, примирить интересы совестливых помещиков и народа, сделать в этих целях разумную систему землевладения заканчиваются неудачей. Его поражает непримиримо-враждебное отношение крестьян к землевладельцам-дворянам, ко всему, что объясняет и обещает им господин . Он недоумевает и старается осознать предпосылки этого отношения, а сомнение-то подсказано крестьянам всем их многовековым опытом, недопускающим идеи о том, чтоб цель помещика могла состоять в чем-нибудь приятелем, кроме желания обобрать их сколько можно . В глубине души Левин соглашается с упреком брата Николая: Для тебя охото оригинальничать, показать, что ты не просто эксплуатируешь мужчины, и с идеею .
Левин знакомится с различными формами деятельности дворянской общественности, присутствует на выборах предводителя, в мировом суде и выносит оттуда воспоминание суетной пустоты и бесполезности происходящего. Только в деревне, в конкретной близости к природе, в приобщении к крестьянскому труду, в непрерывных хозяйственных заботах он обретает отраду и временное успокоение.
В романе Анна Каренина Толстой глубоко просачивается в народную жизнь. Об этом разговаривает примечательная сцена косьбы на Калиновом лугу, дискуссии Левина с крестьянами, его увлечение их природной, разумной, трудовой жизнью; Юное счастье Ивана Парменова и его жены, полнота и цельность их эмоций тревожат и завлекают героя. Он грезит жениться на крестьянке, зажить той же трудовой жизнью, какой живет трудовой деревенский люд. Эти его мечтания не исполняются
Домашняя жизнь Левина складывается счастливо, но он не может удовлетвориться тесной личной сферой, желая бы и таковой симпатичной. Выход для себя герой устремляется отыскать в народной правде , в бесхитростной вере патриархального крестьянина. Из рассказа Федора он выяснит мысли старика Фоканыча о том, что необходимо жить для души, по правде, по-божью . Эти слова воспринимаются Левиным как откровение Понятие добросердечна у Фоканыча несет религиозную расцветку, которую принимает и Левин,
Герой романа, как мы лицезреем, не обретает реальных путей общественного преобразования и пробует решить тревожащие его вопросы в плане отвлеченного добронравного совершенствования. В этом, бесспорно, сказываются противоречия миропонимания не только Левина, но и Толстого. И все же значительно в духовном развитии Левина его тяготение к народу, По существу, герой остается на распутье, его искания не завершены, и впереди как бы раскрываются новые способности роста.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
В сосуде 4целых одна пятая литр воды что бы заполнить сосуд
Математика.
Двум малярам Диме И Олегу поручили выкрасить фасад дома они разделили
Разные вопросы.
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
Облако тегов