ОТЗЫВ О РАССКАЗЕ РОЖДЕСТВО ХРИСТОВО

Ругая дама, по имени Саломея, слыша слова Зеломы, произнесла: тому, что я слышу, я не поверю, если не удостоверюсь. И Саломея, приблизившись к Марии, сказала Ей: позволь мне прикоснуться к Тебе и удостовериться, что Зелома произнесла правду. И когда Мария дозволила, Саломея прикоснулась и тотчас же иссохла рука ее и, почувствовав сильную боль, она стала вопить очень звучно и вопить, и сказала: Господи, Ты знаешь, что я всегда опасалась Тебя, что я всегда прогуливалась за бедными, не принимая вознаграждения; я ничего не брала от вдов и сирот и никогда не посылала прочь от себя недужного, не оказав ему помощи. И вот я стала злосчастной из-за неверия моего, оттого что осмелилась усомниться в Твоей Деве! И когда она разговаривала так, великолепный парень появился перед нею и произнес ей: приблизься к Малышу и поклонись Ему, и прикоснись к Нему рукою твоей, и Он исцелит тебя, ибо Он Спасатель мира и всех, кто надеется на Него.

И тотчас Саломея подошла к Младенцу и, кланяясь Ему, она прикоснулась к краю пелен, в которые Он был завернут, и сейчас же выздоровела рука ее. И выйдя, она стала разглашать и говорить о чудесах, которые видела, и как она пострадала и была исцелена; и многие поверили проповеди ее" (Евангелие Псевдо-Матфея, глава 13).

Саломея (иногда вместе с Зеломой) изображается на многих православных иконах Рождества Христова: Саломея подсобляет пеленать младенца Христа либо купает его. В ранешних изображениях Рождества Богоматерь часто предстает сидящей, в отличие от более позднего канона, где преобладают изображения лежащей Богородицы. Сидячая поза Марии обязана была подтверждать понятие о том, что Богоматерь безболезненно родила Христа и потому, в отличие от всех дам, не нуждалась в отдыхе после родов. Но позже, примерно к 9-10 векам, в Византии сформировался канон с лежащей Богоматерью, который также обретает свое утверждение в богословских текстах, соотносящих Рождество Христово как начало пути Спасателя с его финалом, с Голгофой: лежащая Богородица, обычно отвернувшаяся от Малыша, смотрящая в сторону, прозревает будущие крестные мучения Отпрыска. Из-за яслей, где лежит малыш, выглядывают вол и осёл. Эти животные - знаки разных народов, которым принес Христос спасение: вол символизирует иудейский народ, а ишак язычников. Иосиф изображается сидячим в задумчивой позе и собеседующим с одним из пастухов. Ангелы восхваляют Христа. Также на православных рождественских кионах изображены знаменитые евангельские сюжеты - благовестие пастухам, поклонение пастухов и поклонение волхвов.