В чём содержится гуманизм в поэме "Мёртвые души" Н.В.Гоголя?

Роман Ф. М. Достоевского "Преступление и наказание" является социально-психологическим. В нем создатель ставит главные социальные вопросы, тревожившие людей того медли. Своеобразие этого романа Достоевского содержится в том, что в нем показана психология современного творцу человека, пытающегося отыскать решение насущных соц заморочек. Достоевский сообща с тем не дает готовых ответов на поставленные вопросы, но принуждает читателя натужиться над ними. 

Центральное место в романе занимает бедный студент Раскольников, совершивший убийство. Что его привело к этому страшнейшему правонарушению? Ответ на тот самый вопрос Достоевский пробует отыскать методом кропотливого анализа психологии этого человека. Кто таковой Раскольников? В чем он был прав и в чем ошибался? Правонарушенье Раскольникова явилось реакцией на условия русской реальности того медли. Петербург показан в романе как непотребный град, где царствуют нужда и разврат, где на каждом углу распивочные. Это мир униженных и оскорбленных. Не удивительно, что в таких критериях рождается правонарушение. Раскольников так сказал Соне о собственной "конуре": "А знаешь ли, что низкие потолки и тесные комнаты душу и ум притесняют!" 
Раскольников разумеет, что такую жизнь нельзя назвать обычной. Он желает осознать, каким образом можно выйти из общественного дна, как стать "властителем" над "дрожащей тварью", над "массой". Раскольников не хочет относить себя к тем, кто не способен поменять свою жизнь, и потому, задаваясь вопросом "вошь ли я, как все, либо человек", он решает проверить себя на деле. Я считаю, что, осуждая людей немощных, не решающихся поменять свою жизнь, герой романа был прав. Его правда и в том, что он сам пробовал отыскать путь, который приведет к изменениям к лучшему. 

И Раскольников отыскал его. Он считает, что тот самый путь правонарушение. Почему же аккурат правонарушение, тем более убийство? В Раскольникове зреет индивидуалистический мятеж, появившийся следствием его теории сверхчеловека. Сообразно этой теории, все люди делятся на "обычных" и "необыкновенных", по словам Раскольникова, "...на материал, служащий единственно для зарождения себе сходственных, и фактически на людей, то есть имеющих дар либо талант высказать в среде своей новое слово". По убеждению основного героя, чтоб принести населению земли выгоду, "необыкновенные" люди имеют право "перескочить... через иные препятствия, и единственно в том случае, если воплощение в жизнь... идеи того востребует". Раскольников считал, что эти люди "должны, по природе собственной, быть обязательно злоумышленниками". Тем самым он выгораживал преступление, если оно было совершено ради какой-или добропорядочной цели. 

На базе этой теории у основного героя романа стал зарождаться и проект правонарушенья. Раскольников задавался вопросами: "Осмелюсь ли я преступить либо не смогу! Тварь ли я дрожащая или право имею..." И он решается на правонарушение. Он дозволяет себе уничтожить "неразумную, бессмысленную, жалкую, злобную, хворую... старушку", взять ее денежки и загладить это "крохотное преступленьице тыщами добрых дел". 

Раскольников убийца по теории. В собственном правонарушении он был сильно не прав. Прежде всего ошибочной была сама теория этого человека. Но, по моему сужденью, самым основным, в чем ошибался Раскольников, было то, что, теснее совершив убийство, он не считал его правонарушеньем, он выгораживал себя и не испытывал чувства вины. Признаваясь Соне Мармеладовой, он разговаривает: "Я ведь только вошь убил, напрасную, противную, зловредную". А после он прибавляет: "Старушонку эту черт убил, а не я". Раскольников разговаривает так поэтому, что не старушонка его беспокоит, не Лизавета, про которую он вспоминал только пару раз, его беспокоит то, что он "себя убил". 

Само же преступление он продолжает разглядывать как нечто малозначительное, называет его "просто неловкостью". И об этом свидетельствуют слова Раскольникова, обращенные к сестре: "И все-таки вашим взором не стану смотреть: если бы мне удалось, то меня бы увенчали, а сейчас в капкан!" Совершив правонарушенье, Раскольников противопоставил себя окружающим. И, я мыслю, он был прав в том, что признался в убийстве. Другого выхода у него не было, и он чувствовал это. 

В своем романе "Правонарушенье и наказание" Ф. М. Достоевский осуждает и наказывает теорию сверхчеловека, сразу разоблачая и идеи Раскольникова, и условия русской действительности, вызвавшие эти идеи к жизни.