Составить цитатный план басни Бешеный помещик

Притча Бешеный помещик ориентирована против всего публичного строя, основанного на эксплуатации, антинародного по собственной сути. Храня дух и стиль народной басни, сатирик разговаривает о реальных событиях современной ему жизни. Творение начинается как рядовая притча: В некотором королевстве, в неком государстве жил-был помещик... Но тут же появляется элемент современной жизни: и был тот помещик неразумный, читал газету "Весть". Весть газета реакционно-крепостническая, так что тупость помещика определяется его миропониманием. Себя помещик считает правильным представителем Российского страны, опорой его, гордится тем, что он наследственный русский дворянин, князь Урус-Кучум-Кильдибаев. Весь смысл его существования сводится к тому, чтоб понежить свое тело, мягкое, белоснежное и рассыпчатое. Он живет за счет собственных мужиков но ненавидит их и опасается, не выносит холопьего духу. Он довольствуется, когда каким-то умопомрачительным вихрем унесло неизвестно куда всех мужиков, и воздух стал в его владениях незапятнанный-пречистый. Но исчезли мужчины, и наступил голод таковой, что на рынке ничего покупать нельзя. А сам помещик совсем одичал: Весь он, с головы до ног, оброс волосами.. . а ногти у него сделались как железные. Сморкаться уж он издавна перестал, ходил же все больше на четвереньках. Утратил даже способность произносить членораздельные звуки... . Чтобы не умереть с голоду, когда был съеден последний пряник, русский дворянин стал охотиться: увидит зайца будто стрела соскочит с дерева, ухватится в свою добычу, порвет ее ногтями, да так со всеми внутренностями, даже со кожей, съест. Одичание помещика свидетельствует о том, что без подмоги мужчины ему не прожить. Ведь недаром, как только рой мужиков отловили и водворили на место, на рынке появились и пытка, и мясо, и живность всякая.
Тупость помещика непрерывно подчеркивается писателем. Первыми окрестили помещика неразумным сами крестьяне, трижды называют помещика неразумным (прием троекратного повторения) представители других сословий: актер Садовский (Но, брат, неразумный ты помещик! Кто же тебе, неразумному, умываться подает? ) генералы, которых он заместо говядин-ки угостил печатными пряниками и леденцами (Однако, брат, глупый же ты помещик! ) и, в конце концов, капитан-исправник (Глупый же вы, хозяин помещик! ). Тупость помещика видна всем, а он предается несбыточным мечтам, что без поддержки фермеров добьется благоденствия хозяйства, раздумывает об английских машинах, которые поменяют крепостных. Его мечты нелепы, ведь ничего без помощи других он сделать не может. И только однажды задумался помещик: Неужто он в самом деле дурачина? Неужто та непреклонность, которую он так лелеял в душе своей, в переводе на обычный язык значит только тупость и сумасшествие? Если мы сопоставим известные народные сказки о господине и мужчине со баснями Салтыкова-Щедрина, к примеру с Бешеным помещиком, то увидим, что образ помещика в щедринских баснях очень недалёк к фольклору, а мужики, против, отличаются от сказочных. В народных баснях мужчина сметливый, проворный, изобретательный, одолевает глупого господина. А в Бешеном помещике появляется собирательный образ работников, кормильцев страны и в то же время терпеливых страдальцев-мучеников. Так, видоизменяя народную сказку, писатель осуждает народное долготерпение, и басни его звучат как призыв подняться на борьбу, отрешиться от рабского миропонимания.

О проекте

Составить цитатный план басни Бешеный помещик

Добро пожаловать!