литературные истоки образов гоголевских помещиков

Мертвые души то главное, на чем строится сюжет гоголевской поэмы. Мертвые души, так сказать, предмет коммерции основного героя. Любопытный, кстати, метод разбогатеть: где почти подарком, где совершенно за так набрать мертвых душ погибших крепостных, существующих до последующей переписи только по ревизским басням, и заложить их в банке под полностью реальные, живы средства! Но смысл поэмы Н. В. Гоголя еще шире. Мертвые души это те, кого власть, муниципальная система поставила над иными людьми, кто паразитирует на их. Все эти маниловы, собакевичи, коробки, ноздревы, плюшкины, городские бюрократы и сам генерал - губернатор.

Создавая образы помещиков, Гоголь не просто показывает нам разные типажи владельцев крепостных душ: мечтательных лентяев (Манилов), абсолютно хладнокровных ко вверенным ему крепостным; скупердяев (Собакевич), которые ничего не упустят в жизни; дубиноголовых коробочек, увязших в мелком натуральном хозяйстве, где взят на учет каждый клочок земли, каждый кусок, каждый ящичек и шкатулочка; бессмысленных забияк (Ноздрев), который больше бесчинствует на ярмарках да по соседским поместьям, чем посещает дома; и в конце концов, феноменальных со всех сторон плюшкиных. Создатель делает целую систему образов, очень реалистическую и в то же время отчетливо сатирическую. Он показывает нам героев со всех сторон, используя при этом три вида описания: портрет, пейзаж имения, интерьер дома помещика. Гоголь берет за базу ведущую черту характера каждого героя и, развивая ее до абсурда, указывает, к чему такое развитие может привести.

Казалось бы, трудолюбивая, невинная Коробка с ее бережливостью и маленьким накопительством по мешочкам и ящичкам, совершенно не схожа на дельца Собакевича, которому палец в рот не клади. Но сравним ее возникновение за столько лет! в городке, чтобы выяснить, а почем сейчас мертвые души, и торг, устроенный богачом Собакевичем за каждую копейку, и исправление дамских имен на мужские в желании хоть на сколько-нибудь прирастить барыш. От кавардака в имении Манилова один шаг до отсутствия всякого порядка (да и нежелании его!) в хозяйстве и жизни Ноздрева. Даже в сладостных речах и манерах первого есть что-то похожее с навязчивостью и приставаниями второго.