Помогите написать сочинение,на тему ,,Татьяна-русская душа,,План:1)Место вида Татьяны в

В собственном романе Евгений Онегин А. С. Пушкин сделал образцовый образ российской девицы в лице Татьяны. Сам создатель восторгается героиней, невзирая на то, что девушка провинциальна и проста снаружи.Особую поэтичность ее образу придает то, что Татьяна бережёт в для себя простонародную культуру, которую поглотила с самого нежного возраста, в отличие от культуры знати, направленной преимущественно на запад. Она примечает красу и загадочность окружающей природы, верует в гадания и ворожбу, тем самым Пушкин подчеркивает ее близость к народным обычаям и суевериям.Ее личность формировалась в атмосфере российского быта и под присмотром няни-крепостной. Ей с юношества прививали народную культуру и обычаи. Однако ее чистота и наивность играют с ней злобную шутку. Амурные романы из библиотеки Онегина, написанные иностранными авторами, творят в воображении девицы ложное представление о реальности.поверьям.

Ее личность формировалась в атмосфере российского быта и под присмотром няни-крепостной. Ей с юношества прививали народную культуру и обычаи. Но ее чистота и наивность играют с ней злобную шуточку. Амурные романы из библиотеки Онегина, написанные иностранными авторами, творят в воображении девицы неправильное представление о реальности.

В первый раз повстречав Онегина, она воспринимает его за 1-го из героев собственных любимых романов и влюбляется в юного повесу. Когда рассеиваются ее иллюзии, Татьяна пытается узнать нрав возлюбленного лучше с подмогою его книжек, но опять делает неправильные выводы. Байроновские поэмы наталкивают ее на мысль о том, что Евгений всего лишь подражает литературным образцам.

Позднее героине пришлось изжить в для себя романтические фантазии и посмотреть на жизнь более реально. Немаловажную роль в этом сыграла русская народная культура и нравы, окружающие ее с рождения. Даже в Петербурге воспоминания о родной природе поддерживают Татьяну. Она держит перед очами деревенский пейзаж, берегущий в себе всю красота милых сердцу мест. При этом она понимает пустоту и искреннее убожество светской жизни в столице, оставаясь все той же обычный женщиной под маской дворянки.

До самого конца Татьяна сумела сохранить в себе правдивость и благородство, искреннюю простоту и нравственность. Она стала воплощением российской души, соединив наилучшее из народной и дворянской культур.