Какие истории ведали малыши в рассказе Тургенева "Бежин луг" и сами

Илюша ведает историю о том, как они с приятелями типо лицезрели домового на бумажной фабрике. 
Костя рассказывает о слободском плотнике, знаменитом собственной угрюмостью. Его невесёлый нрав разъясняется случаем, произошедшим с ним во время похода в лес за орехами. Плотник заблудился и к ночи задремал под деревом. Услышав через сон, что его кто-то зовёт, он встал и увидел русалку. Сделав несколько шагов к ней, он очнулся и перекрестился. Тогда русалка закончила смеяться и зарыдала. На вопрос плотника о причине слез, она ответила, что превосходнее бы он жил с ней до конца дней в развлеченьи , теперь же он перекрестился, и это стало невероятно. Поэтому она плачет и убивается. Но сейчас и ему суждено до конца дней грустить. С тех пор плотник Гаврила не смеется и даже не усмехается. 
Илюша ведает другую бывальщина о человеке, утонувшем в местном пруду (отмель в центре пруда типо обозначает именно то место, где он утоп) . Местный приказчик послал псаря Ермилу на почту, тот по пути с почты забрел в кабак, опьянел и возвращался теснее ночью. Проезжая мимо пруда, увидел, что на отмели стоит барашек, белоснежный и кучерявый. Несмотря на необычную реакцию лошадки, Ермил решает брать его с собой. По дороге Ермил замечает, что баран смотрит ему прямо в глаза. Ему становится страшно и, чтоб угомониться, он принимается разглаживать барашка и разговаривать Бяша, бяша . А баран в ответ зубы оскалил и тоже говорит: Бяша, бяша . 
Малыши начинают сказать о волках, об оборотнях, позже разговор перебегает на мертвецов. Говорят о том, что в одном из близлежащих сел возникал покойный господин и что-то разыскивал на земле, а когда его спросили, то ответил, что разыскивает разрыв травку. 
Илюша ведает, что на родительскую субботу на паперти можно узреть тех, кому предначертано умереть в этом году. Упоминает о некоторой бабе Ульяне, которая лицезрела на паперти 1-го мальчугана, который умер в прошедшем году, и себя саму. На отрицанье, что бабка Ульяна ещё живая, Илюша отвечает, что год ещё не кончился. 
Дальше разговор входит о светопреставлении (солнечном затмении) , прежнем не так давно. Крестьяне, прежние очевидцами этого явления, перепугались, решили, что Тришка придет . На вопрос о том, кто таковой Тришка, Илюша начинает пояснять, что это таковой человек, который придет, когда наступят заключительные времена, что он будет соблазнять люд христианский и что с ним нельзя будет ничего поделать ни в острог посадить, ни в цепи заковать, ни убить, так как он всем сумеет глаза отвести. В деревне многие ждали, что конкретно во время солнечного затмения Тришка и заявится. Даже выбежали на улицу и в поле и стали ждать. Один из обитателей, бочар, подшутил над ними надел на голову пустой жбан и испугал всех. 
Над рекой горланит цапля, дети живо реагируют на это, Павлуша замечает, что это, возможно, душа Акима-лесника сетует на обидчиков (лесника в прошлом году утопили грабители) . Между детками возникает спор о нечистой силе, водящейся в болоте, о лягушках, леших и иной нечисти. 
Когда появляется необходимость идти за водой, припоминаются рассказы о водяных, которые затягивают в водные потоки людей, малыши вспоминают Акулину-дуру, которая типо рехнулась именно после того, как её утащил на дно водяной и там попортил . 
Потом вспоминают о юноше Васе, который тоже утоп, и мама которого предчувствовала его погибель от воды. Возвратившийся от реки Павел извещает, что слышал на берегу глас Васи, который звал его к для себя. 

ФЕдя вроде вообще историй не говорил