О чем могла мыслить Дуня, посетившая могилу собственного отца? Как сложится

В плаче Дуни на могиле отца глубочайшая, сильная и чистосердечная жалость к отцу и, окончательно, осознание того, что не могла повлиять на душу и сердечко его, дать ему немного разумности , терпения и надежды; осознание того, что так либо по другому оказалась предпосылкой погибели отца.
Это сочувствие есть чувство, выражающее позицию и рассказчика, и автора, и читателя. Но автор со своей героиней выходит и на иной, высший уровень осознания, к глубокой печали за смотрителя (Королевство ему Небесное скажет о нем мальчишка) , погибшего из-за удовлетворенного себялюбья , родительского эгоизма и частично гордыни, не смирившегося с утратой дочки как своего достояния, не поверившего в возможность для нее другой жизни, другого счастья. Все-таки главная причина неудачи у Пушкина содержится не в устройстве мира, не во всевластии судьбы, а в самом человеке. Самсон Вырин гибнет от собственного несчастья и пламенея , подобно тому как сами обитатели села виноваты в том, что у их такое заброшенное кладбище: Мы пришли на кладбище, нагое место, ничем не огражденное, усеянное деревянными крестами, не осененными ни единичным деревцом. Отроду не видал я такового грустного кладбища .
Соединение Дуни и Самсона Вырина в жизни было невозможно и вышло только на могиле отца, после окончания его земного пути. Такое соединение имеет христианскую природу. Только в конце повести эгоистический, казалось бы, поступок Дуни бегство из родного дома осмысляется в качестве освященного, ибо мы узнаем о семейном счастье Дуни и о добронравном спасении ее души в плаче-покаянии на могиле отца.
Но создатель не судит, не оговаривает бедного смотрителя . Создатель занимает позицию отца из евангельской притчи, позицию199
высочайшего и разумного смирения перед жизнью. Повесть Пушкина пробуждает в чтеце чистосердечное сострадание к слабенькому, немощному, бедному , и дает осознание правильной любви и подлинной мудрости, благодаря которым вероятно разрешение актуальных противоречий и преодоление всех препятствий, разделяющих людей.
В финале повести звучат две нотки: трагическая, связанная с пагубою смотрителя, и ясная, связанная с образом Дуни (прекрасная.. .благая.. .замечательная) .