Сочинение на тему Печальный смех Фонвизина

Художественное своеобразие комедии Недоросль состоит в широком обобщающем изображении крепостнической реальности, острой социальной сатире на русских помещиков, политику помещичьего правительства. Помещики средней руки, неученая дворянская провинция сочиняли силу правительства. Борьба за воздействие на нее была борьбой за власть это показал Фонвизин в комедии с подмогою вида Стародума.

До этой пьесы не было такового мастерства в показе нравов персонажей, не было такового живого показа несчастных следствий дурного воспитания . Стоит произнести заглавие комедии, как в нашем воображении сходу появляется образ лентяя, неуча и маменькиного сынка, у которого слово дверь прилагательное, поэтому что к стенке прилагается. Митрофанушка лодырь, привыкший колотить баклуши да лазить на голубятню. Он испорчен, отравлен не тем воспитанием, которое ему дают, а, быстрее всего, полным отсутствием воспитания и губительным материнским образцом.
Можно ждать, что в будущем сынок даже перещеголяет маменьку. Кажется, что доблестный потомок Простаковых и Скотининых может внушить только чувство отвращения и негодования, но выходы Митрофана на сцену и его высказывания нередко вызывали хохот в зрительном зале. Это происходит поэтому, что Фонвизин наделил образ недоросля чертами неподдельного комизма. Каковы родители таковы и детки. Засилье Митрофанушек, по воззренью Фонвизина, приведет страну к гибели. Митрофанушки не желают ни обучаться, ни служить государству, а устремляются лишь урвать для себя кусок побольше. Автор считает, что они должны быть лишены дворянского права управления крестьянами и государством, и в конце пьесы лишает Простакову власти над крепостными.

Но плохое воспитание не причина, а следствие уклада жизни злонравных помещиков. Пьеса о воспитании перерастает в резкое обличение крепостнических отношений, в социальную комедию-сатиру.

Вся комедия Фонвизина вызывает не веселый, а горький хохот. Сколько созерцатели ни смеются над героями пьесы, но посещают мгновения, когда у их выступают слезы. Кантемир сказал: Смеюсь в стихах, а в сердечко о злонравных плачу . Таковой хохот-драматичность черта государственного своеобразия российской комедии. Фонвизин глядел на русскую социальную действительность через видный миру хохот и незримые, неведомые ему слезы .

Н. В. Гоголь в Недоросле видит теснее не легкие шутки над забавными сторонами сообщества, но раны и хвори нашего общества, тяжелые злоупотребления внутренние, которые беспощадной силой драматичности выставлены в очевидности потрясающей . Эта потрясающая очевидность в изображении общественного злобна русской крепостнической действительности позволила Гоголю именовать комедии Фонвизина истинно общественными комедиями , а также узреть в этом их мировое значение: сходственного выраженья, сколько мне кажется, не принимала еще комедия ни у 1-го из народов.