Какие трудности заданы в комедии "Горе от разума". Если можно развернутый ответ,

Главной конфликт творения
разворачивается меж Чацким и
фамусовским сообществом. В нем
отразилась борьба 2-ух
общественных сил:
прогрессивных либеральных
дворян и реакционных дворян-
крепостников.
А.С. Грибоедов сатирически
изображает дворянско-чиновни
чью Москву и обширнее Россию.
При общности многих черт
(эгоистические интересы,
неимение высочайшей
нравственности, маленький уровень
образованности, ужас перед
просвещением) каждый образ
воплощает какой-то
определенный непосредственно
исторический тип.
Фамусов олицетворяет век
минувший. Он обеспеченный поме
щик и большой чиновник,
который, однако, не обременяет
себя службой (что дело, что не
дело подписано, так с плеч до
лой). Воспринимая службу как
свою вотчину, Фамусов
окружил себя родственниками и
знакомыми:
При мне служащие чужие очень
редки,
Все больше сестрины,
свояченицы дети
Как станешь представлять к
крестишку ли,
к местечку, ну как не порадеть
родному человеку!
Фамусов ханжа и ханжа.
Эталоном всего окружения Фаму
сова является Максим Петрович,
который, невзирая на свои се
дины, несколько раз падал перед
императрицей, чтоб повеселить
ее, чем и заслужил монаршую
милость. Фамусов готов отдать
дочь замуж за кого угодно, только
бы был при деньгах и власти. Он
лицезреет зятя даже в грубом и
несведущем солдафоне
Скалозубе, которого Чацкий ловко
охарактеризовал как созвездие
маневров и мазурки. Скалозуб
открывает свои мечты:
чтобы чины добыть, есть многие
каналы,
Мне только бы досталось в
генералы.
И, не ощущая цинизма, радуется,
что
Вакансии как раз открыты;
То Старших выключат иных,
Иные, глядишь, перебиты.
Все фамусовское сообщество
побаивается просвещения, видя в нем
угрозу своим устоям.
Фамусов уверен, что ученье
вот чума, ученость вот
причина всех бед; ему вторит
княгиня, ругающая
педагогический институт и
профессоров; Скалозуб желал бы,
чтоб в лицеях и гимназиях
учили по-нашему: раз, два, его
ученостью не обморочишь, а
тем, кто ведет философские
споры, он фельдфебеля в
Вольтеры даст. Взоры этого
сообщества выразил Фамусов:
Чтобы злобно пресечь,
Собрать все книги бы да спалить.
Юное поколение представлено
в пьесе видами Чацкого,
Молчалина, Софьи и Лизы. Это
абсолютно различные типы моло
дых людей, различающиеся по
своим добронравным понятиям.
Молчалин воплощает низшую
часть чиновничьей Рф. Его
портрет обрисован одной фразой:
вот он на цыпочках и не богат
словами. У него два таланта,
которыми он гордится, уме
ренность и аккуратность.
Молчалин из тех, кто достигает
карьеры умением впору
погладить моську влиятельной
дамы, поиграть (помирая от скукотищи)
со старичками в карты. Это
подхалим, ханжа, который
следует правилу:
В мои лета не обязано сметь
Свои суждения иметь.
Такие Молчалины и
поддерживают устои
фамусовского общества.
Один из сложнейших в пьесе
образ Софьи. Как отмечал А.С.
Пушкин, она начертана мрачно.
Достаточно интеллигентная и
разумная, она предпочитает
Молчалина Чацкому. Не будучи
злобной и жестокой, причиняет боль
другу юношества и клевещет на него,
объявляя безумным. Ее
поступки противоречивы.
Возможно, это поэтому, что в ее
характере некие черты
(независимость, свобода
суждений) сформировались в
отрочестве под воздействием
Чацкого, но после его отъезда
она оказалась во власти
консервативного сообщества,
воспитавшего в ней собственный
нравственный кодекс. Можно перед
положить, что Софья не любит
Молчалина, но создала эталон в
собственном воображении. Прав
Чацкий, когда разговаривает, что
свойств ваших тьму, любуясь им,
вы дали ему.
Беспристрастно Софья тоже
оказывается в таборе Фамусовых,
защищая его устои.
Фамусовскому сообществу
противоборствует Чацкий. Юный
образованный человек после
3-х летнего неимения
ворачивается в Москву,
движимый романтическим
порывом послужить Отечеству,
дым которого нам сладок и
приятен. Это правдивый, благород
ный человек с острым умом. Ему
больно созидать, что по-прошлому
владычествует лицемерие,
невежество, что в Москве дома
новы, но предрассудки стары.
Его патриотическое чувство
обижает дух слепого,
невольнического, порожнего подражанья
всему иностранному, преклонение
перед пустопорожним французиком из
Бордо.
Высоконравственные понятия Чацкого
независимость, чувство
собственного достоинства
(служить бы рад,
прислуживаться противно),
принципиальность находятся в
непримиримом противоречии с
моралью фамусовского
сообщества. Его монолог А судьи
кто? обличение
консерватизма отцов
отечества, которые живут по
законам XVIII в., сужденья
черпают из забытых газет времен
Очакова и покоренья Крыма.
Они недруги свободы,
крепостники, ни во что не
оценивающие жизнь фермеров,
меняющие собственных послушных слуг
на собак.
Чацкий владеет горячим
нравом, что проявляется и в
его романтичной любви к
Софье, и в его резких оценках
окружающих. Образ Чацкого дан
в развитии. Он преодолевает
поначалу социально-политические
иллюзии, а потом разрушаются и
его любовные надежды. По
словам И.А. Гончарова, Чацкий
испытывает мильон терзаний,
прежде чем отрезвится сполна.