Что разговаривает Лука о для себя? Что он говорит каждому персонажу? (пьеса

Социально-философская драма На дне была задумана Горьковатым в 1900 году. Пьеса была в первый раз размещена в Мюнхене в 1902 году. В Рф произведение вышло в издательстве Познание спустя год. Пьеса указывает жизнь жителей ночлежки. Это опустившиеся, злосчастные, обездоленные люди. В их жизни не осталось ничего ясного. Образ Луки по праву считается самым трудным в пьесе. Этот человек пробует утешить страдающих. Его позиция прямо противоречит фразе: Правда бог свободного человека. Лука не приемлет жестокой и злой правды. Для него правдой является та правда, в которую верует человек. Лука очень добр к окружающим. Он обретает для каждого конкретно те слова, в которых человек нуждается. Пусть это успокоение не имеет ничего общего с реальной правдой жизни. Но с иной стороны, если можно сделать человека хоть немножко счастливее, зачем пренебрегать этой возможностью? В пьесе поставлен сложный философский вопрос, является ли сочувствие Луки наихорошим, чем нагая правда, обнажающая жителям дна всю убогость их существования... Каждый на этот вопрос может отвечать по-разному. Но нельзя не признать, что роль Луки в жизни других персонажей пьесы велика. Лука не пробует кого-то в чем-то убедить. Он просто успокаивает тех, кто в этом нуждается. Он не навязывает свою точку зрения, и в этом проявляется его мудрость. Лука уверен: Во что веруешь, то и есть. С этим нельзя не согласиться. Субъективное восприятие человеком окружающей действительности может очень расходиться с воззреньем иных. Но ведь воззренье окружающих совершенно необязательно считать правильным. Лука помогает обездоленным обрести надежду. А ведь это очень главно для человека. Критики не могли придти к конкретным выводам условно вида Луки. Некие считали, что Лука это положительный герой, ведь он помогает людям найти в для себя что-то хорошее. Иные считали Луку отрицательным персонажем, ведь после его ухода из ночлежки жителям дна пришлось еще тяжелее, поэтому что они были принуждены распрощаться с иллюзиями. Отношение самого Горьковатого к Луке было очень противоречивым. В 1910 году писатель говорил о герое пьесы: Лука жулик. Он, фактически, ни во что не верует. Но он лицезреет, как мучаются и мечутся люди. Ему жаль этих людей. Вот он им и разговаривает различные слова для успокоенья.

Так, к примеру, образ медли в Зимнем вечере, который тут не затрагивался, может интерпретироваться в любом направлении. Можно сделать акцент на том, что время остановлено либо, превосходнее сказать, кружится на одном месте, как снежные вихри в поле и веретено в лачужке. Но можно выделить и Спой мне песню, и Сердечку будет веселей. Тогда в стихотворении обнаружится перспектива грядущего медли, хотя, очевидно, мрачно, что оно с собой принесет. Либо еще. Можно считать, что некие композиционные части Зимнего вечера звучат просветленно. Но что это меняет, если общая тональность все одинаково безысходна? Мрачность окажется лишь контрастно подчеркнутой. Ведь в Зимнем утре, например, есть и мрачный ночной пейзаж (Вечор, ты помнишь), и легкая грусть в заключительных строках (И навестим поля пустые, Леса не так давно столь густые), но это только увеличивает ликующий, мажорный тон стихотворения. Следствием анализа Зимнего вечера в более общем плане является описанный тут принцип множественного (нефиксированного) композиционного членения, нередко действующий в зрелой лирике Пушкина. Движение лирического содержания не прикрепляется к единственному, твердо установленному логическому отношению частей друг другу. Напротив, оно появляется при совмещении нескольких композиционных сечений, исходящих из различных оснований. Этот процесс способствует органическому единству стиховой структуры и семантики. Он подсказывает закономерности, описанные Ю.Н. Тыняновым в границах стиха и нареченные им теснотой стихотворного ряда. В свете наблюдений на более больших уровнях, чем стих, можно, видимо, говорить о тесноте стихотворного текста.

О проекте

Что разговаривает Лука о для себя? Что он говорит каждому персонажу? (пьеса

Добро пожаловать!