Помогите ОЧЕНЬ Безотлагательно! Кто может пришлите мне сочинение по произведению Д.Б.Кедрина "Зодчие"

Нам необходимо узнать, какова роль существительных в художественном тексте (по стихотворению Д.Кедрина Зодчие). Мне хотелось бы начать нашу работу с беседы о древнейшем памятнике культуры и архитектуры - Храме Василия Блаженного. Это один из красивейших архитектурных ансамблей нашей Родины, и хотелось бы, чтоб мы с вами познакомились с историей этого храма.История храма Василия Блаженного очень занимательна.В те дальние времена победы над недругом либо какие-нибудь иные свершения было принято отмечать построением храма в честь святого - попечителя либо наиблежайшего религиозного праздничка. Собор Василия Блаженного был построен в честь взятия Казани по указу Ивана Строгого в 16 веке. Окончание войны и взятие Казани пришлось на церковный праздничек Покрова (11 октября), потому было решено назвать церковь Храмом Покрова на Рву. Позже у стенок этого прекрасного строения был похоронен вещий старец Василий, который был очень прозорливым предсказателем.Странноватые и смелые речи этого человека с преклонением слушивал даже сам Иван Грозный, который отличался невозможной жестокостью. Иван Строгий не притеснял старика. Таких людей, как Василий, называли блаженными (от славянского слова блажити - почитать, выхвалять.), другими словами, почитаемый, уважаемый. Таких святых людей хоронили поблизости храмов. Потому в народе Храм Покрова на Рву стали называть храмом Василия Блаженного. Церковь эту в течении 5 лет строили два мастера Барма и Иван Яковлев по прозвищу Постник. Центральная башня храма стала самой высокой точкой Москвы той поры (65 метров). Ясные красочные купола храма на Красной Площади были видны из самых дальних уголков столицы Но наружная краса храма вызывала споры. Кое-кому он казался слишком ясным, ярким, ярмарочным. Словом, нарядным не по предназначению. Хотелось бы, мол, позастенчивее - храм все-таки! А в начале 20 века один известный живописец даже сравнил его разноцветные пестрые купола-луковицы с огородом страшенных овощей.
Не знаю, какое конкретно сочинение, но надеюсь нормально будет

Федор Жеребец родился 4 июля 1556 года в Дорогобуже . Отец Федора Жеребца, Савелий Петров, был плотником. А в 1565 году в Москву на заработки приезжает Савелий Петров, он привез с собой в столицу девятилетнего отпрыска Федора, чтобы обучить его ремеслу палатного строительства. Савелий Петров принадлежал к числу черных людей, не имевших практически никаких прав. В то время за речкой Неглинной строился новый королевский дворец, куда и устроился Савелий Петров. Работами руководил опытнейший мастер иноземец Иоганн Клеро. В Москве Федор Жеребец был восхищен почти сказочной прелестью Василия Блаженного и величием Ивана Большого. Великое воспоминание произвели на него грозные стены Московского Кремля и Китай-городка. Поначалу он подсоблял папе: таскал дощечки, копал рвы для фундаментов, приучался к ремеслу палатного строительства, но осенью 1568 года по Москве проехалась эпидемия огневицы: огромное количество посадских и пришлых людей погибли. Погиб и плотник Савелий Петров. Его отпрыска Федора Иоганн Клеро оставил на строительстве , определив его младшим подручным к плотнику Фоме Кривоусову .Скоро пришлый человек из родных мест сказал Федору   о погибели матери и младших братьев. Осиротевший Федор Савельев ушел со строительства королевских палат и продолжает работать в Москве, возводя каменные стенки и рубленные избы, строили в ту пору по образчикам, выработанным опытнейшеми плотниками и мастерами палатного строительства. В 1571 году на Москву напали орды крымского хана и пожарами были уничтожены практически все деревянные строения. Федор со друзьями продолжал строить . Рослый и остроумный юноша становится старшим   в плотницкой артели. Он выделялся среди собственных друзей небывалой силой   и выносливостью. Неслучайно теснее   шестнадцатилетний Федор Савельев   получил прозвище Коня. Темный человек Федо0р Конь всей душой простого российского народа обожал Русь и дал для   укрепления ее мощи все свои познания и силы.Скитания по Москве и полуголодная жизнь смерда не сложили в Федоре Жеребце неуемного интереса к каменным городовым сооружениям. Жил Федор в ту пору на Арбате во дворе приходского священника Гура Агапитова , у которого пытливый парень и научился грамоте, почерпнул кое-какие сведения из священной истории.   Федор продолжал ходить по дворам в поисках   случайных заработков. Жажда знаний привела Федора к мастеру Иоганну Клеро. Образованный инженер Клеро   взялся учить Жеребца   арифметике и началам строительной механики. Рассказы о больших зодчих, о древнегреческой и о римской архитектуре, о замках и крепостях, раскрыли перед юным плотником новый неизвестный мир. От Клеро Конь выучился немецкому и латинскому языкам, самостоятельному чтению зарубежных книжек. К этому времени относится дружба   Федора Жеребца с пушечным мастером Андреем Чеховым. Между тем жизнь артельского плотника шла по-бывшему. Избы, сараи, палаты изредка когда выпадал великий заказ.Наступила весна 1573 года. Федор Жеребец со друзьями ставил хоромы германцу Генриху Штадену , служившему при дворе. Давно у Жеребца не было большой работы, и он с увлечением отдался выполнению интересного заказа. Работа подходила к концу, вокруг новых хором плотники поставили высшую ограду. Сам Жеребец резал воротные узоры. Но владельцу немцу не приглянулась пышная российская резьба. Не разговаривая ни слова, он стукнул Жеребца и оборотился, чтоб уйти прочь. Федор Жеребец вспыхнул и, окутанный гневом, свалил немца на земь . Завязалась стычка Федор был обвинен в бунтовстве и безбожии. Хорошо зная, что его ожидает суровое наказание, Федор Жеребец бегал из Москвы. Скрылся беженец в Болдинском монастыре около родного городка Дорогобужа . Болдинский монастырь ко времени приезда в него Федора Жеребца был одним из богатейших на Руси. Монахи желали обнести обитель камнем. Федору представилась возможность испробовать свои знания и опыт на большом деле каменного строения. Выделяясь занием   и отвагою художественной идеи Жеребец возглавил Монастырское строительство. Под управлением Федора Жеребца были построены собор с 3-мя алтарными нишами, монастырская звонница, трапезная с малюсенькой церковью при ней и рубленые дубовые стенки. Но не долго спасался в монастыре Федор Жеребец. Он был вынужден покинуть его . Участие Федора Коня в строительстве   Болдинского монастыря подтверждается многими исследователями российской архитектуры. Анализируя строительные детали Одигитриевской церкви Ивано-Предтеченского монастыря в Вязьме, нельзя не убедиться, что они изготовлены рукою того же мастера, что и   каменные постройки Болдинского монастыря.Сразу с работами по строительству Ивано-Предтеченского монастыря Федору Коню было доверено строительство Вяземского городского храма, получившего потом заглавие Троицкого. Троицкий собор в Вязьме без существенных конфигураций сохранился до наших дней и свидетельствует о великом творческом даровании зодчего. Федор Конь светло представлял для себя какими обязаны быть русские крепости.