Сочинение по Мертвым душам на тему "Чичиков-это неудача либо надежда Рф?"

Чичиков, бесспорно, "герой собственного времени". Гоголь живописует предпринимателя, "живчика", всегда возрождающегося к новым свершениям, невзирая на все невзгоды и разрушительные актуальные происшествия. Главная черта Чичикова желание быть как все и в то же время солидным, респектабельным. Угодить всем его цель, но угодить только для того, чтоб отстоять свою выгоду и из пустоты произвести полностью осязаемые средства. Это талант капиталиста, живущего, по слову Пушкина, в "стальной век" век средств и чистогана, страсти которого рождают те же деньги. Они гробят подлинные людские чувства, убивают добронравные порывы, делают невероятной любовь и сочувствие одним словом, в этом горниле капиталистического предпринимательства личность легко может погибнуть, перевоплотиться в грубое животное, удовлетворяющее одни вещественные потребности. Человек вдруг запамятывает о душе и духе, он кидает свой человечий вид, его душа, как пишет Гоголь, "обрастает плотью". Таким стает Чичиков как герой собственного времени. Вместе с тем он "герой-мираж". В нем заключены черты стихотворца, желающего приобрести счастье сходу, в один момент, он воистину тот самый российский человек, не желающий трудиться и создавать дом и благоденствие методом заботливого ежедневного труда. Мошенничество вот путь чичиковых. Подобно путешествующему рыцарю средневекового романа либо бродяге плутовского романа, Чичиков находится в непрестанном движении, в дороге, он иронично сравнивается самим повествователем с гомеровским Одиссеем. Правда, в отличие от рыцаря, посвящающего смелые действия Великолепной Даме, Чичиков "рыцарь копейки", ради последней в сущности он и совершает свои "подвиги".Образ Чичикова сочиняют метафоры, окрашенные в различной ступени то в эпические, то в иронические, то в пародийные тона: "барка посреди безжалостных волн" жизни, "незначащий червь мира этого", "волдырь на воде". Вопреки солидности, степенности, телесной осязаемости Чичикова ("был тяжеленек", "животик lt;...gt; барабан"), вопреки заботе о будущих отпрысках и желанию стать образцовым помещиком, суть Чичикова мимикрия, протеичность, способность принимать форму хоть какого сосуда. И это тоже отличает его конкретно как "героя собственного медли". Нрав Чичикова формируется в согласовании с целями его жизни, и особенно в связи с капиталистической аферой, идея которой стопроцентно подчинила героя, сделала его рабом, уничтожив его людские начала. 
Гоголь не случайно выделяет Чичикова из ряда иных персонажей поэмы, рассказывая о прошедшем героя и давая его нрав в развитии. Сообразно умыслу, создатель собирался провести Чичикова через искушение собственничества, через актуальную грязюка и мерзкость к добронравному возрождению. Именно с людьми, не конечно омертвевшими, имеющими хоть какую-то цель, пытался связать создатель свои надежды на восстановление Рф. 
Гениальность же гоголевского предвидения состоит в том, что в поэме Мертвые души впервые в российской литературе был выведен тип людей, которые неизбежно выходят на арену публичной жизни в период зарождения капитализма, тип дельца-бизнесмена, человека новейшей формации.Одна из ипостасей Чичикова - его бричка. Жеребцы это возможности героя, особенно чубарый "коварный" жеребец, символизирующей мошенничество Чичикова, "отчего ход тройки боковой ход". И Чичиков, бесспорно, уклоняется от правильного пути, который для Гоголя есть путь порядочного самосовершенствования. 
Вобщем, коренной гнедой и пристяжной каурой масти кони-работники, что внушает Гоголю надежду на воскресение Чичикова "из мертвых", отвечает его идеалу направить мчащуюся Русь-тройку по магистральному христианскому пути, по которому вслед за Русью обязаны пройти европейские страны, уклонившиеся от подлинного пути. Чичиков обязан был стать действительным "героем своего медли", то есть быть впереди современников, указать им христианскую дорогу, какую желанно взыскует Гоголь писатель и проповедник.