Составить развернутый план о детстве-молодости-молодости Салтыкова-Щедрина.Вплоть до окончания

Актуальные противоречия с ребяческих лет вошли в душевный мир сатирика. Михаил Евграфович Салтыков родился 15 (27) января 1826 года в селе Выручил-Угол Калязинского уезда Тверской губернии. Отец писателя принадлежал к древнему дворянскому роду Салтыковых, к началу XIX века обанкротившемуся и оскудевшему. Стремясь поправить пошатнувшееся вещественное положение, Евграф Васильевич женился на дочери обеспеченного московского торговца О. М. Забелиной, властолюбивой и энергичной, бережливой и расчетливой до скопидомства.

Михаил Евграфович не обожал вспоминать о своем детстве, а когда это волей-неволей приключалось, мемуары окрашивались постоянной горечью. Под крышей родительского дома ему не предначертано было испытать ни поэзии детства, ни домашнего тепла и роли. Семейная драма осложнилась драмой публичной. Детство и юные годы Салтыкова совпали с разгулом доживавшего собственный век крепостного права. "Оно проникало не только в дела между поместным дворянством и подневольною массою - к ним, в узком смысле, и прилагался этот термин,- но и во все вообщем формы общежития, одинаково втягивая все сословия (привилегированные и непривилегированные) в омут унизительного бесправия, различных изворотов лукавства и ужаса перед перспективою быть раз в час раздавленным".

Парень Салтыков получил блестящее по тем временам образование поначалу в Дворянском институте в Москве, позже в Царскосельском лицее, где сочинением стихов он стяжал славу "грамотея" и "второго Пушкина". Но ясные времена лицейского братства студентов и преподавателей издавна канули в Лету. Нелюбовь Николая I к просвещению, порожденная ужасом перед распространением свободолюбивых мыслях, обратилась прежде всего на лицей. "В то время, и в особенности в нашем "заведении",- вспоминал Салтыков,- вкус к мышлению был вещью очень малюсенько поощряемою. Высказывать его можно было только втихомолку и под ужасом более либо наименее чувствительных наказаний". Все лицейское воспитание было ориентировано тогда к одной необыкновенно цели - "приготовить чиновника".

Юный Салтыков восполнял недочеты лицейского образования по-своему: он с жадностью всасывал статьи Белинского в журнальчике "Российские записки", а по окончании лицея, определившись на службу бюрократом Военного ведомства, примкнул к социалистическому кружку М. В. Петрашевского. Этот кружок "подсознательно прилепился к Франции Сен-Симона, Кабе, Фурье, Луи Блана и в необыкновенности Жорж Занда. Оттуда лилась на нас вера в человечество, оттуда воссияла нам уверенность, что "золотой век" находится не сзади, а впереди нас... Словом сказать, все благое, все вожделенное и любвеобильное - все шло оттуда".

Но и тут Салтыков нашел зерно противоречия, из которого выросло потом могучее дерево его сатиры. Он заметил, что члены социалистического кружка слишком прекраснодушны в своих мечтаниях, что они живут в России лишь "практически" либо, как в то время говорилось, "имеют образ жизни": прогуливаются в канцелярию на службу, насыщаются в ресторанах и кухмистерских... Духовно же они живут во Франции, Россия для их представляет собой "область, как бы застланную туманом".

В повести "Противоречия" (1847) Салтыков принудил своего героя Нагибина невыносимо биться над разгадкой "не поддающегося объяснению феникса" - российской действительности, разыскивать пути выхода из противоречия меж идеалами утопического социализма и реальной жизнью, идущей вразрез с этими идеалами. Герою 2-ой повести - "Запутанное дело" (1848) Мичулину тоже кидается в глаза несовершенство всех публичных отношений, он также пробует отыскать выход из противоречий меж эталоном и реальностью, отыскать живое практическое дело, позволяющее перестроить мир. Здесь обусловились характерные признаки духовного облика Салтыкова: нежелание замыкаться в отвлеченных мечтах, нетерпеливая жажда немедленного практического результата от тех эталонов, в которые он уверовал.