Рассказ Мцыри.Напишите краткое изложение.

Однажды русский генерал
Из гор к Тифлису проезжал
Малыша пленника он вез.
Тот занемог...Один монах пожалел ребенка и оставил его у себя. Мальчишка оздоровел и стал жить в монастыре. Сначала Мцыри (по-грузински означает послушник) был диковат и всех побаивался.Бродил безмолвен, одинок,
Глядел, охая, на восток,
Гоним неясною тоской
По стороне своей родной.Время шло, и мальчишка пренебрегал собственный родной язык и привык жить в плену. Он не знал никакой другой жизни, поэтому был готов в самом расцвете лет принять схиму и стать монахом. Но перед самым праздничным событием послушник пропал из монастыря в то самое время, когда все святые отцы, попадав ниц перед алтарем, не могли даже поднять глаза, так как боялись грозы, которая разбушевалась.Пропавшего Мцыри отыскивали три дня, а позже отыскали его в степи. Он был без эмоций, ослаблен, истощен и изранен, будто побывал в бою. И пришёл к нему чернец, тот монах, который выручил его когда-то. Старик, полагая, что парень не выживет, решил исповедать его. На что Мцыри ему отвечает:Людям я не делал злобна
И оттого мои дела
Немножко выгоды для вас выяснить.
А душу можно ль поведать?И дальшеЗнал одной лишь думы власть,
Одну но пламенную страстьОна мечты мои звала
От келий душных и молитв
В тот дивный мир тревог и битв,
Где в тучах прячутся скалы
Где люди свободны, как соколы.Он разговаривал о собственной отчизне, о пышноватых полях, зеленых буграх и тёмных горах. Во время ненастья он вдруг вспоминает собственного отца храброго бойца в кольчуге, ему видится сияние его ружья, вспоминает он и песни собственных сестер, и принимает решение, наперекор всему найти путь домой.Ты хочешь знать, что делал я
На воле? Жил и жизнь моя
Без этих 3-х блаженных дней
Была б грустней и мрачней
Бессильной старости твоей.Теснее давно Мцыри грезил о воле, желал посмотреть на просторы лугов и полей, его неумолимо тянут к для себя горы Кавказа. Он ведает, как удрал из монастыря во время грозы, и в ту пору, когда святые папы, побаиваясь непогодицы, молят Бога защитить их, он приятельствует с грозой. Он не опасается ни молнии, пытаясь словить её рукою, ни змеи, которую встречает меж камешков, и сам ощущает себя змеем, соединившись с природой, в попытке спрятаться от людей.Наутро, проснувшись, Мцыри обнаруживает себя, лежащим на краю пучины. Он любуется природой, и опускается с вышины к горному сгустку, чтобы утолить мучавшую его жажду, и слышит около ручья песню молодой грузинки, идущей за водой. Сумрак глаз кросотки смутил юношу, и идеи его помутились, что он потерял сознание, а когда очнулся, она была теснее далековато. Позже Мцыри засыпает и во сне вновь лицезреет великолепную даму.Пробудился он уже ночкой, побеждая голод, желая только 1-го, узреть отчизну, он отправляется в путь. Но в лесу Мцыри утрачивает вид гор и сбивается с дороги и даже с вершин деревьев он видит один лишь лес. Он плачет в первый раз в жизни, упав на траву, и от бешеной тоски грызет землю.На поляне он лицезреет барса, который глодает свежую кость. Мцыри вооружается палкой, и вот барс, почуяв врага, атакует на него. Они бьются на смерть.Но ныне я уверен в том,
Что быть бы мог в краю отцов
не из заключительных удальцов.Парень побеждает зверька. Во время боя он сам чувствует себя бешеным барсом. Он почитает противника, считая, что тот встретил погибель без ужаса, личиком к лицу. Но и сам Мцыри изранен, тело его рвано сильными когтями. Но он собирает остаток сил, чтобы увидеть отчизну, и опять идет.Но тщетно спорил я с долей:
Она смеялась надо мной!Он вышел к аулу, всё казалось знакомым, и он в ужасе понял, что вернулся к своей кутузке, что видя плутал три денька, и видя полагался узреть родной Кавказ.И все для чего?.. Чтобы в цвете лет,
Чуть взглянув на божий свет,
При громком ропоте дубрав
Блаженство вольности познав,
Унесть в могилу за собой
Тоску по отчизне святойСловно не желая веровать в своё поражение, он надеялся, что это всего только сон, но гул колокола стер пелену с его глаз. Мцыри понял, что отчизны собственной ему не увидеть никогда. Отчаявшись, он свалился в брожу на песок.Сейчас, когда его нашли, он сожалеет только о том, что его тело будет тлеть на чужбине. Его страсть к Отчизне так велика, что его предсмертное желание только о том, что он, не размышляя, обменял бы на пару минут в горах, где прошло его детство на целую вечность и рай.Он просит старика, чтоб похоронили его под Акацией в саду, откуда можно созидать Кавказ, чтоб надолго уснуть с идеею о родной стороне.И с этой идеею я засну,
И никого не прокляну!..

Егор Абучев · Answer 2 · 2019-08-17 22:28:06+3:00

Мцхет древняя столица Грузии, основанная там, где, сливаяся, гремят,/ Обнявшись, словно две сестры,/ Струи Арагвы и Куры. Здесь же, в Мцхете, и собор Светицховели с усыпальницами заключительных царей независимой Грузии, вручивших собственный люд единоверной Рф. С тех пор (конец XVII в.) и осеняет благодать Божья многострадальную страну цветет она и благоденствует, не опасаяся недругов,/ За гранью дружеских штыков. Однажды российский генерал/ Из гор к Тифлису проезжал; Малыша пленника он вез./ Тот занемог Разумея, что в таком состоянии живым он ребенка до Тифлиса не довезет, генерал оставляет пленного в Мцхете, в том мужском монастыре. Мцхетские монахи, праведные мужи, подвижники, просветители, вылечив и окрестив подкидыша, воспитывают его в подлинно христианском духе. И кажется, что упрямый и бескорыстный труд добивается цели. Позабыв родной язык и привыкнув к плену, Мцыри свободно изъясняется по-грузински. Вчерашний дикарь готов во цвете лет изречь монашеский обет. И вдруг, намедни праздничного действия, приемыш пропадает, незаметно выскользнув из монастырской крепости в страшный тот час, когда святые папы, ужаснувшись грозы, столпились, как агнцы, вокруг алтаря. Беглеца, естественно, отыскивают всей монастырской ратью и, как положено, целых три дня. Безрезультатно. Но через некое время Мцыри все-таки находят абсолютно нечаянно какие-то посторонние люди и не во глубине Кавказских гор, а в ближайших окрестностях Мцхета. Опознав в без эмоций лежащем на выжженной зноем нагой земле юноше монастырского служку, они приносят его в обитель. Когда Мцыри прибывает в себя, монахи учиняют ему допрос. Он безмолвствует. Его пробуют против воли кормить, ведь беглец истощен, как будто перенес длинную хворь или изнурительный труд. Мцыри отрицается от еды. Догадавшись, что упрямец сознательно подгоняет свой конец, к Мцыри посылают того самого чернеца, который когда-то выходил его и прозвал. Добрый старик от всей души привязан к подопечному и очень хочет, чтоб его воспитанник, раз уж ему на роду написано умереть таким юным, исполнил христианский долг смирился, раскаялся и получил перед кончиной отпущение грехов. Но Мцыри вовсе не кается в нахальном поступке. Наоборот! Он гордится им как подвигом! Поэтому что на воле он жил и жил так, как жили все его праотцы в союзе с бешеной природой остроглазые, как соколы, мудрые, как змеи, сильные, как горные барсы. Невооруженный, Мцыри вступает в единоборство с этим царственным зверьком, обладателем местных глухих лесов. И, честно победив его, подтверждает (самому для себя!), что мог бы быть в краю отцов/ Не из последних удальцов. Ощущение воли отдаёт юноше даже то, что, казалось бы, навечно отняла неволя: память юношества. Он вспоминает и родную речь, и родной аул, и личика близких отца, сестер, братьев. Больше того, пусть и на краткий миг, жизнь в союзе с бешеной природой делает его большим поэтом. Рассказывая чернецу о том, что лицезрел, что пережил, блуждая в горах, Мцыри выбирает слова, поразительно похожие на первозданность могучей природы отчего края. И только один грех тяготит его душу. Грех этот клятвопреступление. Ведь когда-то, давно, ещё подростком, беглец поклялся самому для себя ужасною присягою, что убежит из монастыря и найдёт тропу в родные пределы. И вот он вроде бы придерживается правильного направления: идет, бегает, мчится, ползет, карабкается на восток, на восток, на восток. Все время, и деньком, и ночкой, по солнцу, по звездам на восток от Мцхета! И вдруг обнаруживает, что, сделав круг, возвратился на то самое место, откуда начался его побег, подвиг Побега, В ближайшие окрестности Мцхета; отсюда рукою подать до приютившей его монастырской обители! И это, в осознании Мцыри, не обычная обидная оплошность. Годы, проведенные в тюрьме, в застенках, а конкретно так принимает приемыш монастырь, не только на физическом уровне ослабили его тело.Жизнь в плену погасила в его душе луч-путеводитель, то есть то точно верное, практически животное чувство собственной тропы, которым от рождения обладает каждый горец и без которого в бешеных пропастях центрального Кавказа ни человек, ни зверек выжить не могут. Да, Мцыри вырвался из монастырской крепости, но той внутренней кутузки, того стеснения, которое цивизаторы выстроили в его душе, ему теснее не повредить! Именно это страшное трагическое открытие, а не рваные раны, нанесенные барсом, убивают в Мцыри инстинкт жизни, ту жажду жизни, с какой приходят в мир истинные, а не приемные дети природы. Урожденный свободолюбец, он, чтобы не жить рабом, помирает как раб: смиренно, никого не кляня. Единственное, о чем он просит собственных тюремщиков, чтоб похоронили его в том уголке монастырского сада, откуда виден и Кавказ. Его единственная надежда на милосердие холодного, с гор веющего ветерка-а вдруг донесет до сиротской могилы слабенький звук родной речи либо клочек горской песни

О проекте

Рассказ Мцыри.Напишите краткое изложение.

Добро пожаловать!