скажите коротко, о чем роман чернышевского "Что делать?".

все что у меня было в компютере

 Роман Чернышевского Что делать? стал истинным манифестом русской революции. Написанный в тюрьме, он был (благодаря халатности цензоров) написан Некрасовым в Современнике. Что же завлекало и завлекает в романе прогрессивно думающих людей? 
    Чернышевский вывел в своем произведении как бы российского Оуэна в юбке. Его Вера Павловна пробует сделать в условиях феодально-капиталистического сообщества социалистическую мастерскую, в которой сами работницы определяют условия труда и жизни. Вобщем, в подробнейших описаниях мастерской и необыкновенно в четвертом сне Веры Павловны проявилась вся незрелость материализма Чернышевского, его склонность к идеалистическому социализму. Действительно, он пытается обрисовать безусловно образцовый строй не то что образцовые публичные отношения, но сам идеальный образ жизни. Ему кажется, что довольно умозрительно выстроить некоторую утопию, и вся последующая эволюция населения земли сведется к достижению оной. Вобщем, к бесспорным заслугам Чернышевского следует отнести оставленное им право для чудаков жить так, как им нравится. В той доли, где Чернышевский не пытается точно описать детали будущего строя, ему удалось выстроить вполне целостное здание социализма, где сами работающие распоряжаются средствами производства. 
    Однако роман Что делать? состоит не из одной социалистической идеи, желая последняя и занимает в нем центральное место. Кроме утопических мечтаний о будущем, в романе находится и довольно серьезный анализ истинного (то есть, современного Чернышевскому). Чего стоит хотя бы такое замечание о людях, делающих злобно только по необходимости как-то жить. Эти люди будут создавать добросердечно, если зло не станет быть прибыльным. Читатель без всякого труда совершает в собственном сознании последующий шаг шаг к пониманию социальной природы всякого злобна. 
    Но помимо описаний истинного и грядущего в романе есть еще образы людей грядущего. Скажем, вся жизнь Лопухова есть готовность принести себя в жертву за счастье недалёких людей. Хотя за его жертвоприношениями нет ни тени геройства, он такой же эгоист (читай: материалист), как и Кирсанов, и Вера Павловна. Но Чернышевский считает их обыкновенными представителями нового населения земли. И, чтоб выделить эту их обычность, он вводит в роман образ Рахметова. Вот это действительно служитель идеи, ограничивший себя требовательными правилами. Как ригорист, он желает обосновать, что добивается свободы только по убеждению, а не во имя ублажения собственных страстей. Он заслуживает, пожалуй, преклонения; вобщем, я склонен считать, что преклонение было бы ему противно. 
    Таковы новые люди, к которым Чернышевский к раскаянью, не принадлежит. Распутно говорит некоторый проницательный ханжа. Молодец, порадуй еще словечком, выхваляет его создатель. Ему плевать на мораль и нравственность, выдуманные для закабаления личности. Он признает только одну мораль мораль свободы, и лишь одну нравственность нравственность равенства. 
    Кстати, раз уж мы вспомнили о проницательном чтеце, надо побеседовать о плюсах романа, которые он имеет в художественном плане. 
    Роман читается очень просто, а простота восприятия, несомненно, есть одна из главнейших ценностей художественного творенья. Между иным, следует направить внимание на интереснейший факт: в романе фактически отсутствуют выражения, обветшавшие за заключительные 100 20 5 лет. 
    Блестящее изымательство над чутким читателем длится на протяжении всего повествования. Несчастному тычат в нос сюжетными штампами, забивают рот салфеткою, прогоняют вон. Малюсенько того, его изнуряют глубиною распущенности героев и творца, ... а в результате трудная смесь психического романа и революционной программы, каков является Что делать?. 
    Вообщем роман написан с великим талантом и редчайшей хитростью. Только дурачина не сумеет осознать правильный смысл романа: но же королевские цензоры были как раз дурачинами. И Чернышевский знал это лучше многих иных. Он оказался прав. Что делать? был пропущен цензурой и отлично понят чтецами журнала Современник.