казка "каменный цветок" в 3 предложениях , сущность басни

ДАНИЛА герой сказа П.П.Бажова Каменный цветок (1938). В базу этого философ-ско-поэтического творенья положены тайные сказы о Малахитнице, Хозяйке Медной горы и о ее колдовском каменном цветке, взятые из уральского фольклора. Сочетание умопомрачительного и реального, характерное для народной сказовой традиции, подчеркивает драматизм столкновения действительности и идеала, повседневности и красы. Данилку Недокормыша звали блаженным. Ни в казачках господских, ни в подпасках оказался он не гож, и тогда дали его в обучение к мастеру Прокопьичу по малахит-ному делу.Так он вырос за работой и стал наилучшим мастером в своем деле. Но не увлекала его работа: Трудности много, а красы ровно и вовсе нет. Замышлял Д. полную силу камня самому посмотреть и людям показать. Вспомнил он рассказ старой ведуньи Вихори-хи о колдовском каменном цветке, приносящем несчастье человеку, увидевшему его, но и дарующем зание основной сущности великолепного. Ринулся Д. в ноги Хозяйке Медной горы: Покажи цветок! Та просьбу выполнила, но затуманился Д. после того, как цветок увидел, голову разломило. Бросил он свою жену, названого отца Прокопьича, ахнул ба-лодкой и сгинул: Малахитница брала его в горные мастера. О последующей судьбе Д. повествует создатель в 2-ух иных сказах Горный мастер (1939) и Хрупкая веточка (1940), вошедших в книжку Малахитовая шкатулка. Интерпретации образа Д.-мастера обычно связаны с неуввязками мами духовной жизни творца, вечными поисками правды и гармонии, невыполнимостью окончательного постижения сокровенны великолепного.

О проекте

казка "каменный цветок" в 3 предложениях , сущность басни

Добро пожаловать!