"Папы И Детки"СРОЧНЯК!!! Найти информацию в учебнике, в дополнительных источниках на

Помещенная под выписанным заглавием статья г. К. Толстого в 16 "Руси" (1834) показалась мне очень интересною, как чистосердечный глас человека, принадлежавшего к числу адептов учения, окрещенного у нас именованием "нигилизма", затем понявшего его ложность и возвратившегося к более правильному взору на вопросы нравственности и политики, и прямодушно объясняющего, что конкретно принудило его, а вероятно и многих других, примкнуть к нигилистическому вероисповеданию, а затем отрешиться от него. В конце статьи создатель изъявляет признательность за всякие указания на ошибки и неясности. Мне захотелось заслужить ее, указав на то, что представляет, по моему, неясности и недоразумения конкретно по вопросу о происхождении и широком распространении нигилистического учения, получившего такую необычную привлекательность для молодежи и для стариков в оные дни, а потом изложить и собственные мои идеи по этому предмету. Если я правильно понял мысль творца, то причина, оттолкнувшая людей из поколения начала шестидесятых годов от христианских идеалов, заключалась в загрязнении и опошлении их различными Иудушками либо Тартюфами, и что такое же загрязнение о опошление новых эталонов нигилистической этики Юханцовыми и со братией заставили многих, сходственным же образом, отвратиться и от этих последних.- Что таков вправду был исторический процесс смены убеждений у творца и у многих иных отдельных лиц, к чести их эмоций, но не к чести их логики, - этому вполне я верю; и тому, что "у большинства вера эта (новенькая, нигилистическая) была вполне чистосердечная и жгучая, что во всем процессе смены эталонов не было ни следа (у большинства только окончательно, а не у всех же) намеренного самораспускания, подделки, фальши и вообще какой-нибудь недобросовестности". Но если все это так было, то какое же было недопонимание целей, какое отсутствие всякой логики! Говоря так, я имею в виду не вообщем материалистическое учение, полагающее свое основание в области незапятнанного мышления, а не в потребности новых высоконравственных начал, - а конкретно нигилистический материализм, который при самом своем происхожденьи вступил прямо в добронравную сферу и поэтому в ней же и коренится, по выражению г. К. Толстого.- Да, удивительная алогичность главенствовала в разумах! Только она и дозволяет осознать сомненье творца, когда он, описав процесс возникновения Юханцовых и вообщем того, что он весьма верно именует порнофикациею российского сообщества, из новых идеалов, восклицает: "таков обыкновенный процесс опошления эталонов", и, вослед за тем, еще недоумевает, разговаривая: "но в данном случае необычайна та быстрота, с которою наши новые эталоны опошлились, меж тем как эталоны христианства так длинно главенствовали, и еще доныне продолжают главенствовать над человечеством". Дивиться здесь нечему и не над чем недоумевать.Причина всего этого содержится не только в различии свойств самих эталонов, которое окончательно признает и сам создатель, но еще и в другом, очень существенном для занимающего нас вопроса, происшествия, которое по-видимому не настолько для него ясно. Дело в том, что ни в Иудушках, или, общее и понятнее, ни в Тартюфах, с одной стороны, ни в Юханцовых со братиею, с иной, нет ни мельчайшего загрязнения и опошления эталонов, а есть нечто абсолютно иное. Все Иудушки, Тартюфы и вообще все исказители христианства либо зазнамо отказываются от его эталонов, зазнамо поступают совершенно вопреки им и лишь маскируются их личиною; либо, по последней грубости собственного разума и чувства, совсем не разумеют этих эталонов; либо, наконец, по беспомощности и немощи людской природы, не согласуют с ними собственной жизни вообщем, или в отдельных случаях, также более либо менее светло осознавая это. Явно, что ни в одном из этих трех случаев нет ни загрязнения, ни опошления христианских идеалов, продолжающих по-минувшему присутствовать незапятнанными и недосягаемо высокими; а есть только или полное их отрицание, либо теоретическая, либо практическая непоследовательность им, либо обе вкупе.- Но точно так же и новые Иудушки и Катоны от нигилизма, как называет их наш создатель, совсем не опошляют и не загрязняют собственных новых этических эталонов.