что такое легендарные сказки, ребяческие басни, басни-породии. помогите плиз

Привет я для тебя на данный момент расскажу что такое знаменитые басни!
Слушай:
Знаменитая сказка (нем. Mrchen, англ. tale, франц. conte, итал. fiaba, серб. и хорв. pripovijetka, болг. приказка, чешск. pohadka, польск. bajka, белор. и укр. казка, байка, у российских до XVII в. баснь, байка) рассказ, выполняющий на ранешних стадиях развития в доклассовом сообществе производственные и религиозные функции, то есть представляющий один из видов мифа; на поздних стадиях бытующий как жанр устной художественной литературы, имеющий содержанием необычные в бытовом смысле действия (фантастические, удивительные либо житейские) и отличающийся особым композиционно-стилистическим построением. В динамике развития публичных форм и общественного сознания изменяется и понятие притча. Стоит увидеть, что если следовать этой логике, то все авторские сказки сюда не попадают. Одно из принятых в Европе определений сказочного жанра принадлежит И. Больте и Г. Поливке (Bolte, Polivka, 19131932). Согласно ему, притча представляет собой рассказ, основанный на поэтической фантазии, в особенности, из магического мира, что это история, не связанная с условиями действительной жизни, которую во всех слоях сообщества внемлют с удовольствием, даже если обретают ее невозможной либо недостоверной. В этом представлении сформулированы три признака: поэтичность, вымысел, развлекательность. Но в нем не учитываются, к примеру, социальная значимость сказки как культурного элемента, воспитательный и психологический потенциал. В.Я. Пропп, критикуя подход нареченных исследователей, дал свое определение сказки в самом общем виде как рассказ, отличающийся от всех других видов повествования спецификой своей поэтики (Пропп, 1984, с. 35). Не считая того, он, как и Э.В. Померанцева (1985), определяет установку на вымысел в качестве главного жанрообразующего признака басни. Еще В.Г. Белинский в свое время акцентировал внимание на признаке вымышленности: сказочник, по его словам, не только не гонялся за правдоподобием и естественностью, но еще как словно поставлял для себя за обязательную повинность намеренно нарушать и искажать их до бессмыслицы (Белинский, 1954, с. 355). К.С. Аксаков писал, что вымысел оказывает влияние и на содержание сказок, и на изображение места деянья в них, и на нравы действующих лиц, и при этом самое характерное направленность на сознательный вымысел. А.Н. Афанасьев, против, утверждал, что сказка не пустопорожняя складка, в ней нет нарочно сочиненной брехни, преднамеренного уклонения от реального мира. Академик Ю.М. Соколов отмечает, что под народной басней в широком смысле этого слова понимается устно-поэтический рассказ умопомрачительного, авантюрно-новеллистического и бытового нрава. При этом он показывает: Как ни характерны для сказки ее герои и предметы, живы и оживотворенные носители сказочного деянья, все же самым главным и характерным для басни как жанра является само деянье. Для удивительной басни эти действия определяют собой чудесно-приключенческий характер удивительной басни как особого повествовательного жанра (Соколов, 1941, с. 326). Другой большой исследователь, А.И. Никифоров предложил последующее определение: Басни это устные рассказы, бытующие в народе с целью веселия, имеющие содержанием необычные в бытовом смысле действия (фантастические, удивительные либо прозаические) и отличающиеся особым композиционно-стилистическим построением (Никифоров, 1930, с. 7). При том, что тут также выведено за рамки жанра наследство литературных сказок, классифицирующие признаки фактически сходны с позициями других ученых: вымысел и развлекательный нрав. Правда, природа вымысла уточняется. Не считая того, представляется плодотворным дополнение специального композиционно-стилистического построения, но оно не расшифровывается. Развлекательность и занимательность считали характерными признаками сказки и известные фольклористы братья Соколовы: Термин притча мы употребляем здесь в самом широком значении им мы обозначаем всякий устный рассказ, извещаемый слушателям в целях занимательности (Соколов Б., Соколов Ю., 1915, с. 1, 6).  В.П. Аникин, соглашаясь с тезисом о вымысле как характеристике басни, подчеркивает, что это не является ее главной чертой и прибавляет к аспекту эстетического наслаждения особенное, исполняемое с его поддержкою раскрытие реальных актуальных тем (Аникин, 1977, с. 208). Ну вот и всё! поставь 5 пожалуйста.