сочинение на тему смысл противопоставления образов Астапа и Андрия в повести

Много занимательных личностей сделал Н.В. Гоголь в собственной повести Тарас Бульба. К каждой из их создатель выбирал не только определенный нрав или склад разума, но еще и наружность, которая обязана была бы раскрыть образ героя, показать его сущность. Образцом может служить наружный вид основного персонажа Тараса Бульбы. Длинноватые усы, грозный взгляд, крепко сложенное тело, ровная выправка, невзирая на возраст все это описывает его, как сильного духом, решительного человека, который всегда готов к действию и может соперничать с юными казаками. Тарас не любил роскошь, но на бой всегда надевал красивую одежду и также скрашивал собственного жеребца, что говорило о том, какое именно его истиннее увлечение, а также от чего он по-истинному получал удовольствие. Люлька в зубах, из-за которой он погиб, шапка, орудие за поясом вещи, которые обычно носят с собой все казаки. Если осматривать всю наружность Тараса в целом, то она ничем не отличается от тыщ иных его друзей. Видимо, Н.В.Гоголь желал сделать образ основного героя собирательным, показать, что он таковой же, как и все другие казаки, также храбр, по-собственному груб, и ничем он от их не отличается. Наверное, создатель пытался поведать нам об этих людях, объединив их всех в одного Тараса Бульбу, показать их силу и храбрость, а также любовь к отчизне. Представляя для себя наружность этого человека, остается только дивиться той силе, мужестве, храбрости, которая присуща тому времени. Немногие люди, прочитав повесть Н.В.Гоголя, усвоют причину всех поступков и деяний Тараса Бульбы. Но одно можно сказать точно это вправду занимательный образ, который, благодаря своей многогранности, еще очень длинно будет являться образцом истинней российской силы и патриотизма, который был силен в душах людей так, что они были готовы уничтожить сына, если бы узнали, что он предатель.
В повести Тарас Бульба Н.В. Гоголь прославляет героизм российских людей. Российский критик В.Г. Белинский писал: Тарас Бульба есть отрывок, эпизод из великой эпопеи жизни целого народа. А сам Н.В. Гоголь так написал о собственном творении: Тогда было то поэтическое время, когда все добывалось саблею, когда каждый в свою очередь устремлялся быть действующим личиком, а не зрителем.
    На образце семьи Тараса Гоголь показал нравы и обычаи запорожского казачества тех лет. Тарас Бульба был богатым казаком и мог для себя позволить выслать своих малышей учиться в бурсу. Он хотел, чтоб его малыши выросли не только сильными и неустрашимыми, но и интеллигентными людьми. Тарас считал, что если дети будут расти дома, под боком у мамы, то из не выйдет превосходных казаков, поэтому что каждый казак обязан ощутить битву.
    Старший отпрыск Остап не хотел обучаться: несколько раз удирал он из бурсы, но его отдавали; он закапывал учебники, но ему приобретали новые. И однажды Тарас произнес Остапу, что если тот не будет учиться, то его вышлют в монастырь на 20 лет. Только эта угроза принудила Остапа продолжить учение. Когда Остап с приятелями проделывали всякие шалости, он брал всю вину на себя и не выдавал приятелей. А Андрий обожал учиться и был зачинщиком всех шалостей . Но ему всегда удавалось избежать наказания. Невзирая на различия, Остап и Андрий владели целостным характером, только у Остапа это проявилось в преданности делу и отчизне, а у Андрия в любви к прекрасной панночке.
    В сечи были грозные нравы. Там ничему не учили не считая дисциплины, время от времени стреляли в цель и ездили на лошадях, и изредка ходили на охоту. Казак и дремать любит под свободным небом, чтобы не маленький потолок избы, а звездный полог был над его головой, и не было больше чести для казака, чем постоять за свою волю, не было иного закона, не считая боевого приятельства. Пахарь ломает собственный плуг, бровари и пивовары кидали свои кади и разбивали бочки, ремесленник и торгаш высылали к черту и ремесло, и лавку, колотили горшки в доме. И все, что ни было садилось на жеребца. Словом российский нрав получил тут широкий, могучий размах и дюжинную внешность.
    Запорожское казачество появилось в низовьях Днепра на островах за порогами. Туда собиралось огромное количество людей. В 16 веке будущие Украина и Белоруссия оказались в составе Речи Посполитой. Гонения по религиозному признаку вызывали противодействие и восстания против польского страны. Конкретно в это грозное время и пришлось жить героям Гоголя.

О проекте

сочинение на тему смысл противопоставления образов Астапа и Андрия в повести

Добро пожаловать!