Нрав конфликта в комедии горе от умасочинение не из интернета пжлст!

   Александр Сергеевич Грибоедов был одним из умнейших людей собственного медли. Он получил блещущее образование, знал несколько восточных языков, был узкий политик и дипломат. Грибоедов погиб в 34 года тягостной гибелью, растерзанный фанатиками. Он оставил отпрыскам два примечательных вальса и комедию Горе от разума. 
    Горе от ума социально-политическая комедия. Грибоедов отдал в ней честную картину русской жизни после Российскей войны 1812 года. Читатель может проследить развитие конфликта меж двумя общественно-политическими таборами: крепостников (фамусовское общество) и антикрепостников (Чацкий). 
    Фамусовское общество обычно. Актуальные устои его таковы, что обучаться надобно, на старших смотря, уничтожать вольнодумные идеи, служить с покорностью лицам, стоящим ступенью выше, а основное быть богатым. Необыкновенным эталоном этого сообщества являются в монологах Фамусова Максим Петрович и дядя Кузьма Петрович:

    ...Вот пример: 
    Мертвец был почетный камергер, 
    С ключом и сыну ключ умел доставить; 
    Богат, и на богатой был женат; 
    Переженил деток, внучат; 
    Скончался, все о нем печально поминают: 
    Кузьма Петрович! Мир ему!  
    Что за тузы в Москве живут и умирают!...

    Образ Чацкого, против, это что-то новое, свежее, врывающееся в жизнь, несущее смены. Это реалистический образ человека, выражающего передовые идеи своего медли. Чацкого можно было бы назвать героем собственного медли. В монологах Чацкого прослеживается целая политическая программа. Он разоблачает крепостничество и его порождения: жестокость, лицемерие, тупую военщину, невежество, лжепатриотизм. Он дает бессердечную характеристику фамусовскому сообществу. 
    Диалоги Фамусова и Чацкого это борьба. В начале комедии она проявляется еще не в острой форме. Ведь Фамусов воспитатель Чацкого. В начале комедии Фамусов благоприятен к Чацкому, он даже готов дать руку Софьи, но ставит при этом свои условия:

    Произнес бы я, во-первых: не блажи, 
    Именьем, брат, не управляй оплошно, 
    А, главное, поди-тка послужи. 
     На что Чацкий кидает:

    Служить бы рад, прислуживаться противно.

    Но равномерно начинает завязываться иная борьба, главная и суровая, целая битва. Оба, Фамусов и Чацкий, бросили друг другу перчатку.

    Смотрели бы, как делали папы, 
    Обучались бы, на старших смотря!

    раздался военный клич Фамусова. А в ответ монолог Чацкого А судьи кто?. В этом монологе Чацкий клеймит прошедшего житья подлейшие черты. 
    Каждое новое личико, появляющееся в процессе развития сюжета, становится в оппозицию к Чацкому. Клевещут в его адресок анонимные персонажи: г-н Н, г-н Д, 1-я княжна, 2-я княжна и т.д. 
    Но в комедии есть и еще один конфликт, еще одна интрига амурная. И. А. Гончаров писал: Всякий шаг Чацкого, почти всякое его слово в пьесе узко связано с игрой чувства его к Софье. Конкретно непонятное Чацкому поведение Софьи послужило мотивом, поводом к раздражению, к тому мильону терзаний, под воздействием которых он только и мог сыграть указанную ему Грибоедовым роль. Чацкий мучается, не понимая, кто его соперник: то ли Скалозуб, то ли Молчалин? Потому он становится по отношению к гостям Фамусова раздражительным, нестерпимым, колючим. Софья, раздраженная репликами Чацкого, обижающего не только гостей, но и ее возлюбленного, в разговоре с г-ном Н упоминает о безумьи Чацкого: Он не в собственном разуме. И слух о безумьи Чацкого несется по залам, распространяется среди гостей, приобретая фантастические, гротескные формы. И сам Чацкий, еще ничего не зная, подтверждает этот слух горячим монологом о французике из Бордо, который он произносит в порожнем зале. В четвертом деянии комедии наступает развязка обоих конфликтов: Чацкий выяснит, кто избранник Софьи. Это Молчалин. Скрыта раскрыта, сердечко разбито, мучениям нет конца.

    Ах! Как забаву судьбы понять? 
    Людей с душой гонительница, бич! - 
    Молчалины блаженствуют на свете!

    говорит разбитый горем Чацкий. Его задетая гордость, вырвавшаяся обида жжет. Он порывает с Софьей:

    Довольно! С вами я горжусь моим разрывом.

    И перед тем как навечно уйти, Чацкий в гневе кидает всему фамусовскому обществу:

    Из огня тот выйдет невредим, 
    Кто с вами день пробыть успеет, 
    Подышит воздухом одним, 
    И в нем рассудок уцелеет...

    Чацкий уезжает. Но кто он победитель или побежденный? Наиболее точно на этот вопрос ответил Гончаров в статье Мильон терзаний: Чацкий подломлен количеством ветхой силы, нанеся ей в свою очередь смертельный удар качеством силы свежей. Он вечный обличитель брехни, запрягавшийся в поговорку: Один в поле не воин. Нет воин, если он Чацкий, и притом фаворит, но передовой воин, застрельщик и всегда жертва.