Животрепещущ ли "Недоросль" для современного читателя или созерцателя?В чем вы видите

Окончательно, высмеивается необразованность, праздная, ленивая жизнь а это животрепещуще во все времена.

Но очень животрепещущая неувязка взаимоотношение родителей и деток и (что необыкновенно главно! ) ответственности родителей за выбор их детьми жизненного пути.

Для госпожи Простаковой её отпрыск Митрофанушка свет в окне, смысл жизни. И она хоть какой ценой желает оградить его от всех проблем.

Но какое будущее уготовано её отпрыску? Вечерком в доме Простаковой происходит известный экзамен Митрофанушки, когда матушка желает показать прибывшему Стародуму, как научился её сынок.
При всём этом автор указывает, что сам Митрофанушка по-собственному разумен, остроумен. Разве не надо владеть остроумием, чтоб сказать, что дверь это прилагательное, поэтому что она приложена к собственному месту. Вон у чулана шеста неделя дверь стоит ещё не навешена: так та покамест существительна . Но эти свойства героя никому не необходимы, и тем печальнее его бесперспективность в такой порожний и глупой среде, которая царит в доме Простаковой. Чему мог обучить юного человека, к примеру, германец Вральман? А познания героем истории это истории, которые рассказывает скотница Хавронья.

Этим вечерком выясняется и то, какого грядущего вожделеет Простакова собственному отпрыску. Простакова, утверждая, что без наук люди живут и жили , приводит в пример собственного покойного батюшку, который не знал грамоты, но челобитчиков воспринимал всегда, бывало, сидя на стальном сундуке. После всякого сундук отворит и что-нибудь положит. То-то эконом был! Жизни не сожалел, чтоб из сундука ничего не вытащить . Чем не жадный рыцарь? Или не король Кощей, который над златом чахнет ? Но когда мама ставит такую жизнь в пример собственному отпрыску, становится страшно. И дальше: Перед иным не похвалюсь, от вас не потаю: покойник-свет, лежа на сундуке с средствами, погиб, так сказать, с голоду . Это будущее Митрофанушки? Такового будущего вожделеет ему мама? Увы, и в наши деньки такое посещает.

И хохот при таких мыслях стихает.
После этого вечера Стародум восклицает: Ну, что для отечества может выйти из Митрофанушки, за которого невежды-предки уплачивают ещё и средства невеждам-учителям? .

В конце комедии решается участь Митрофана: Пошёл-ка служить , - разговаривает ему Правдин. По мне, куда приказывают , - отвечает на это Митрофанушка, махнув рукою (как сказано в ремарке творца) . Уже совершенно на комедию не схоже. А разве в наши деньки не так равнодушно многие подходят к выбору жизненного пути? Мама решала за Митрофанушку дословно всё, и он просто разучился думать самостоятельно. Но ведь ему самому предстоит прожить свою жизнь, никакая любящая мать не сделает это за него.