Упрашиваю ПОЖАЛУЙСТА почему конкретно в повости Княжка Мери наибольше раскрывается духовный

В повести "Княжна Мери" автор представляет практически ежедневную запись жизни главного героя. Интересно, что он почти не пишет о событиях в стране, о Пятигорске, его до этого всего тревожат мысли, чувства, поступки. В этой повести он показан в типичной для него дворянской среде, представители которой вызывают у него шутку, иронию, презрение. Печорин превосходно разумеет лживость и лицемерие "водяного общества" и высшего света, он видит, что жизнь тут - это или вульгарная комедия, или дешёвая драма, где все участники играют какие-то роли. На фоне этого сообщества необыкновенно выделяются разум и искренность Печорина, его интеллигентен-ность, богатство духовного мира. Рвение к чему-то ясному живёт в душе его, видимо, порождая в нём такую симпатичную необыкновенность, как любовь к природе. Безмятежное созерцание красы и гармонии природы приносит ему чувство счастья, но Печорин - натура активная, и он не может остановиться на этом. В стремлении к "бурям и битвам" ощущается желание независимости и свободы, неумение удовлетворяться тем, что представляет жизнь герою. Как бы ни был счастлив герой в общении с природой, ему нужно участие в жизни общества. Во взаимоотношениях с различными людьми раскрываются все новые и новые грани характера Печорина, все глубже оголяется трагическое противоречие меж внутренними способностями героя и его поведением. Холодность, душевная опустошенность, эгоизм, хладнокровие к людям - все эти черты бесспорны в Печорине. И все-таки нельзя не заметить, что он способен к чистосердечному состраданию, к благородной любви. Герой утомился от одиночества, но признается в этом только самому для себя, да и то редко. Он не знает цели, но ощущает, что родился не для того, чтоб тосковать в жизни. Он сожалеет, что не угадал собственного предназначения и "утратил навеки пыл благородных стремлений". "Силы необозримые" не обретают истинного внедрения, и человек мельчает. Сознание несоответствия собственных поступков настоящему нраву ведет к раздвоению личности. В душе Печорина давно живут два человека: один действует, а иной судит его поступки. Герой теснее не может полно ощутить удовлетворенность и счастье, поэтому что сделал из себя постоянный объект для наблюдения.