литературный анализ басни медведь на воеводствепж!!

Сказка Медведь на воеводстве была написана в 1884 году. Она состоит из 3-х кратких рассказов, представляющих собой подражание, пародию на историческую хронику. Рассказам о службе 3-х воевод Топтыгиных предшествует небольшое вступление, обозначающее тему, связывающую все три рассказа. По идеи Щедрина, история состоит из перечня крупных и кровавых злодеяний, совершенных правителями над своим народом. Маленькие же, иронизирует писатель, не считаются доблестными внимания летописца и Истории. 
    Первая новелла повествует о служаке-зверьке, который был ориентирован на воеводство в далекий лес. Появившись в собственной вотчине, медведь здесь же решил устроить кровопролитие. Щедрин так пишет об этом: Что принудило его принять такое решение - безызвестно: ибо он, собственно говоря, не был зол, а так, скотина. Таким образом писатель откликается о натуре всех властьпридержащих не то, чтоб лиходей, но скотина добропорядочная. 
    Но планам Топтыгина Первого не суждено было сбыться. Свою карьеру и репутацию он разрушил самым решительным образом. По случайности, со сна, Топтыгин съел Чижика, приняв его за внутреннего супостата. Этот Чижик был умной, но маленькой пташкой. Такое преступленье погубило Топтыгина. Все и каждый считали своим длинном указать воеводе на это. 
    Но за что корили Топтыгина? За то, что он сгубил безвинную душу? Совсем нет. Самое страшное, правителя оговаривали в том, что он не оправдал надежд народа: Вот так скотина! добросердечные люди кровопролитиев от него ожидали, а он Чижика съел! Эти слова скворца показывают отношение народа к власти. Он так привык ко всяким зверствам со стороны начальства, что покорно ждёт от него именно этого. Не считая того, если никаких безжалостностей не выходит, то люд даже разочарован. 
    В начале рассказа российский люд показан как пассивная, расхлябанная, надеящаяся на авось масса: Разумели мужики, что их за это не похвалят, но сами собой образумливаться уж не могли. Вот ужо приедет майор, - разговаривали они, - засыплет он нам - тогда мы и узнаем, как Кузькину тещу зовут! 
    Карьера Топтыгина была конечно загублена. Не посодействовали даже кровопролития, которые он учинил, чтобы загладить свою вину. Начальство, Лев и Осел, не смогли пренебрегать грех воеводы. В итоге его разжаловали: Так и остался Топтыгин 1-й майором навек. 
    Второй Топтыгин был разумнее первого. Он заблаговременно составил план своей кампании. Но, прибыв на место, узнал, что все разгромили теснее до него. В его вотчине не было ни типографии, ни институтов. Что же оставалось делать бедному медведю, как прославиться? Топтыгин решил уничтожать своих подопечных на физическом уровне. Но таковой поворот дела не приглянулся мужчинам. Они приблизительно наказали Топтыгина содрали с него кожу. 
    Удивительно, но и народное терпение, оказывается, имеет свои пределы. Случай со вторым Топтыгиным показывает на это. 
    Что же делать воеводам?! вопрошает писатель. - Как им продвинуться по службе? Топтыгин 3-ий отыскал самый верный метод. Он решил, что самые превосходнейшие кровопролития это кровопролития естественные. Этот воевода весь собственный век проспал в берлоге, пустив жизнь народа на самотек. В ней совершались натуральные происшествия, были жертвы, но все это шло в копилку воеводе. Лежа у себя в берлоге, он не только получал поощрения от начальства, горестно подмечает Щедрин. Но и люд, зная обычай, нес и нес подати собственному владельцу, чтоб он их не трогал. 
    Все было бы тихо и смирно, с одной стороны, и беспросветно, с другой. Но третья новелла кончается знаменательной фразой: Но здесь появились в трущобу мужики-лукаши, и вышел Топтыгин 3-й из берлоги в поле. И поняла его участь всех пушных зверей. В этой фразе, на мой взор, заключены быстрее надежды писателя, чем правда, реальность. Это и чаяния Щедрина и, в то же время, его призыв к деянью. Он призывает российский люд сражаться за свои права и свою жизнь. 
    Безусловно, что под личинами Топтыгиных скрываются люди. Эта притча обрисовывает трудности и вопросы российского сообщества конца 19 века, которые тревожили Салтыкова-Щедрина. С подмогою сатиры, драматичности, иносказания он пробует раскрыть глаза русскому сообществу на самые животрепещущие, на взор Салтыкова, задачи. Не считая того, писатель дает свой рецепт, выход из сложившейся ситуации. Я мыслю, что Салтыков-Щедрин, бесспорно, призывает в собственной басне к революции.