сочинение на тему "какую роль сыграл пугачёв в доле гринёва?даю 20

Пугачев появляется в жизни основного героя в трудный момент, когда Петруша, только что покинувший родной дом, наделал уже массу ошибок. Так, он проиграл в первом же городке сто рублей, обидел дядьку, Савельича, из-за собственного собственного упрямства попал в буран. Гринев сообразил, что жизнь труднее, чем он ждал, в ней просто потеряться. Я выглянул из кибитки: все было сумрак и вихорь дороги нет и темнота кругом, сетует молодой человек. А у нас появляется ассоциации с актуальным бездорожьем, в котором придется ориентироваться оторвавшемуся от родительского гнезда дворянскому отпрыску. Пугачев возникает в повести как помощник ему не только в конкретной ситуации, но и в последующих актуальных перипетиях. Вспомним разговор с вожатым: Гей, благой человек! заорал ему ямщик. Скажи, не знаешь ли, где дорога? Дорога-то здесь; я стою на жесткой полосе, отвечал дорожный Пугачев не раз еще выручит Петра Гринева из безвыходных для него ситуаций. Стоит вспомнить желая бы общественный отказ Петруши от целования руки самозванца. Его благородие, знать, ополоумел от радости. Подымите его! разряжает обстановку Пугачев.

Если внимательно читать главу, нельзя не направить внимания на символический черный цвет, с которым связывается добрый человек Пугачев. Эта связи постоянно подчеркиваются творцом: Вдруг увидел я что-то темное. Эй, ямщик! заорал я, смотри: что там такое чернеется?. Я посмотрел на палати и увидел черную бороду и блистающие глаза. Черный цвет не может определять хорошего человека. Ямщик, всматриваясь в буран, помнится, так разговаривает: Обязано быть, или волк, либо человек. Вот и намечено единство 2-ух сторон героя (волк и человек) и одновременно противопоставление доброго и злобного в нраве.

Во сне Гринева проявляется также двоякая природа этого человека. В этом пророческом сне Пугачев оказывается посаженым папой Гринева. Вспомним, что свадьба Петра и Маши Мироновой стала вероятной только из-за вмешательства Пугачева. Есть еще в главе Вожатый намек на женитьбу. Савельич, ругая Петрушу за нежелание возвратиться на постоялый двор, проворчал: И куда спешим? Благо бы на женитьбу! Так ведь оно и вышло! Отец Гринева отказался благословить отпрыска на брак с Машей, дела юных зашли в тупик. Выходит так, что конкретно действия, связанные с восстанием, когда вмешался самозванец и наказал Швабрина, освободив сироту, подсобляют все поставить на свои места. В конце пятой главы как раз и размышляет Гринев о событиях, которые дали вдруг душе сильное и добропорядочное потрясение. Это о событиях кровавых. В главе Вожатый они уже намечаются (волк либо человек?)

Посаженный отец (Пугачев) желает благословить Гринева в его сне, смотрит на него забавно. Блистающие, блистающие глаза самозванца заполняют душу пиитическим страхом (глава Незваный гость). Петрушу тащит к Пугачеву. Может, виною привлекательный, гипнотический взгляд такового благого и сразу ужасного человека, повстречавшегося на актуальном пути Гринева.

Явившийся во сне посаженный отец и весел, и очень ужасен. Комната вдруг наполнилась трупами, когда он начал размахивать топором. Это теснее тот Пугачев, который казнит Ивана Игнатьича, капитана Миронова, Василису Егоровну это орел, считающий, что жить это насыщаться живой кровью.

Сложность, противоречивость образа Пугачева задана в главе Вожатый, в сцене первой встречи с Петром Гриневым. Создатель здесь еще и не акцентирует внимание на второй, несущей разрушительное начало, стороне героя. Пушкину нужно было показать в самозванце человека, потому-то 1-ый поступок его благой.

Основной думою всей повести становится мысль о том, что даже в трудную годину, в эру исторических катаклизмов, два человека, принадлежащих к различным сословиям по рождению, к враждующим таборам, могут осознать друг друга. И для Пугачева это понимание оказалось спасительным, потому что Гринев признательную память о нем передаст отпрыскам. Закладывается эта мысль в сцене первой встречи Гринева с Пугачевым (вожатым).