Помогите!!!!как устно составить кинофильм о "песне о вещем Олеге"Подкрепить цитатами из
Помогите!!!!как устно составить кинофильм о "песне о вещем Олеге"Подкрепить цитатами из текста
Задать свой вопрос1 ответ
Санек Долбежов
В Песни о вещем Олеге меж героем и судьбой существует некоторое место, которое оставляет возможность выбора, возможность отодвинуть или приблизить роковые действия. Важное место в стихотворении занимает тема рока, предопределенности грядущего:
Твой конь не побаивается небезопасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То спокойный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод, и сеча ему ничего
Но примешь ты погибель от коня своего.
Так начинается у творца процесс сомнения, процесс перехода к примирению с реальностью. Он еще будет не раз прерываться в творчестве Пушкина. Иногда поэт будет верить и в наилучшее будущее. Понятие судьба занимает центральное место в этом стихотворении. Жизнь человека это не только область ума, она заполнена ощущениями, чувствами, волнениями:
Волхвы не боятся могучих властелин,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Будущие годы таятся во темноте;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Легенду о смерти Олега Пушкин знал с детства, и ее драматизм поразил воображение стихотворца. Используя эту легенду, он переработал ее, выделив мотив привязанности князя к собственному жеребцу и добавив новый образ вдохновенного волшебника, имеющего необыкновенную значимость.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный волшебник,
Преданный Перуну старик одному,
Заветов будущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к разумному старику подъехал Олег.
Считается, что змея признак погибели и беспорядка, главный символ зла и греха. Судьба может быть подвластна всевышним, ассоциируется с их волей, а может властвовать над ними. Человек не может предупредить то, что ему предопределено, поэтому что от судьбы никуда не уйдешь, ее не изменишь.
Мысль фатальной предопределенности пронизывает все стихотворение и показывает, что никакие предосторожности не могут отвести знамение судьбы. Судьба определяет представления людей о силе воздействия слова на жизнь человека и его ценности. Мысль судьбы одна из основных в жизни человека. Она появилась очень издавна, когда человек только начинал разуметь смысл собственной жизни и свое предназначение в ней. Судьба всегда была одним из объектов исследования философии жизни, так как жизнь человека заполнена чувствами, чувствами и волнениями. Мифологическая судьба не оставляет места воле. Не человек выбирает, а его выбирают.
А. С. Пушкин в Песни о вещем Олеге пробует донести до читателя, что у каждого человека в жизни есть свое назначение, у каждого своя судьба. Но друзей необходимо обожать и почитать при жизни, чтоб позже не было грустно и больно.
Твой конь не побаивается небезопасных трудов;
Он, чуя господскую волю,
То спокойный стоит под стрелами врагов,
То мчится по бранному полю,
И холод, и сеча ему ничего
Но примешь ты погибель от коня своего.
Так начинается у творца процесс сомнения, процесс перехода к примирению с реальностью. Он еще будет не раз прерываться в творчестве Пушкина. Иногда поэт будет верить и в наилучшее будущее. Понятие судьба занимает центральное место в этом стихотворении. Жизнь человека это не только область ума, она заполнена ощущениями, чувствами, волнениями:
Волхвы не боятся могучих властелин,
А княжеский дар им не нужен;
Правдив и свободен их вещий язык
И с волей небесною дружен.
Будущие годы таятся во темноте;
Но вижу твой жребий на светлом челе.
Легенду о смерти Олега Пушкин знал с детства, и ее драматизм поразил воображение стихотворца. Используя эту легенду, он переработал ее, выделив мотив привязанности князя к собственному жеребцу и добавив новый образ вдохновенного волшебника, имеющего необыкновенную значимость.
Из темного леса навстречу ему
Идет вдохновенный волшебник,
Преданный Перуну старик одному,
Заветов будущего вестник,
В мольбах и гаданьях проведший весь век.
И к разумному старику подъехал Олег.
Считается, что змея признак погибели и беспорядка, главный символ зла и греха. Судьба может быть подвластна всевышним, ассоциируется с их волей, а может властвовать над ними. Человек не может предупредить то, что ему предопределено, поэтому что от судьбы никуда не уйдешь, ее не изменишь.
Мысль фатальной предопределенности пронизывает все стихотворение и показывает, что никакие предосторожности не могут отвести знамение судьбы. Судьба определяет представления людей о силе воздействия слова на жизнь человека и его ценности. Мысль судьбы одна из основных в жизни человека. Она появилась очень издавна, когда человек только начинал разуметь смысл собственной жизни и свое предназначение в ней. Судьба всегда была одним из объектов исследования философии жизни, так как жизнь человека заполнена чувствами, чувствами и волнениями. Мифологическая судьба не оставляет места воле. Не человек выбирает, а его выбирают.
А. С. Пушкин в Песни о вещем Олеге пробует донести до читателя, что у каждого человека в жизни есть свое назначение, у каждого своя судьба. Но друзей необходимо обожать и почитать при жизни, чтоб позже не было грустно и больно.
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
найти порядковый номер 41Э если в ядре 20 нейтронов
Разные вопросы.
в ряду натуральных чисел 3, 8, 10, 24, … 18 одно
Математика.
Предприятие по производству с/хоз продукции на производство затратило 3527000 руб Валовый
Разные вопросы.
Математика, задано на каникулы. ВАРИАНТ 1004
НОМЕР 1,2,3,4,5,6,7,8.
Математика.
Имеются три конденсатора емкостью С1=1мкФ, С2=2мкФ и С3=3мкФ. Какую наименьшую емкость
Физика.
Из точки м выходят 3 луча MP MN и MK причём
Геометрия.
выпиши в свою тетрадь те правила этикета которые тебе не были
Разные вопросы.
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
10) Килограмм конфет дороже килограмма печенья на 52 р. За 8
Математика.
Во сколько раз число атомов кислорода в земной коре больше числа
Химия.
Облако тегов