Сочинение на всякую из этих тем: 1) В "Горе от ума"

Разумом, как и ощущением меры, владеет как раз Молчалин, а не Чацкий. Разум Молчалина служит владельцу и основательно ему помогает, Чацкому же его разум только вредит, он сродни сумасшествию для окружающих, конкретно он приносит ему "мильон терзаний".  В пьесе А. С. Грибоедова Нет глупцов, ее конфликт строится на противостоянии различных типов разума. "Горе от ума" - комедия, перешагнувшая Тесные рамки классицизма.
Категория ума имеет отношение к философскому заполнению пьесы, пребывание такового пласта просто невероятно в комедии классицизма, направленной на теснее данные абсолютные правды. В собственном произведении А. Грибоедов ставит вопрос о том, что же есть разум. Практически у каждого героя есть свой ответ, практически каждый объясняет об разуме " но это высказывания различного ряда. У каждого героя свое представление об разуме, которое он доказывает по ходу возникновения в пьесе, потому комедия совсем не сводится к четкому разграничению представителей высшего света и Чацкого на предмет выявления ума. Эталона разума нет в пьесе А. Грибоедова, потому нет в ней и фаворита. "Комедия дает Чацкому только "мильон терзаний" иоставляет, по- видимому, в том же положении Фамусова и его братию, в каком они были, ничего не говоря о последствиях борьбы". Чацкий отличается от окружающих не тем, что он разумнее, а тем, что он человечнее, чувствительнее ("чувствителен, и весел, и остер", как разговаривает Лиза) . Для Чацкого есть две взаимоисключающие категории: ум и чувство (он говорит Софье, что у него "разум с сердцем не в ладу"; обрисовывая Молчалина, он опять разграничивает эти понятия: "Пускай в Безмолвствовали-не ум бойкий, гений отважный, / Но естьли в нем та страсть? то чувство? горячность та?.. " Чувство на поверку оказывается выше разума светского, утонченного Любовная драма как бы становится выражением идейного одиночества героя. "Собственное его горе вышло не от 1-го разума, а более от других причин, где ум его игралстрадательную роль, и это подало Пушкину повод отказать ему в разуме". "Горе от разума" Чацкого состоит в том, что его разум резко отличается от разума, признанного в свете, а ощущеньем, как разговаривает И. А. Гончаров в статье "Мильон терзаний", он все-таки привязан к тому сообществу, где вертится, завися в какой-то мере от суждений света.
Заглавие пьесы А. Грибоедова "Горе от ума" содержит в себе необычайно главный вопрос: а что такое разум для самого Грибоедова. Ответа прямого на этот вопрос писатель не дает, и теснее в этом обнаруживается переосмысление традиций классицизма. Назвав "разумным" Чацкого, А. Грибоедов перевернул все с ног на голову, осмеяв ветхое осознание такого свойства в человеке, как ум. А. Грибоедов показал человека, полного просветительского пафоса, постоянно наталкивающегося на нежелание разуметь его, что проистекало именноиз-за традиционного понятия "благоразумия", которое в "Горе от разума" связывается с определенной социальной и политической программкой. Комедия А. Грибоедова, начиная с наименования, обращена никак не к Фамусовым, а к Чацким - забавным и одиноким, резонерством стремящихся поменять неподвластный быстрым изменениям мир. А. Грибоедов сделал нетрадиционную для своего медли комедию. Он обогатил и психологически переосмыслил нравы героев и привнес в текст новые, непривычные для комедии классицизма проблемы. Но желая его метод недалёк к реалистическому, но писатель все же не добивается реализма во всей е