какие языческие празднички дошли до наших дней ? что вы о

Масленица отмечаемый славянами на денек вешнего равноденствия (20-21 марта) праздничек окончания зимы и начала весны. Является одним из универсальных, то есть отличительных для всех язычников, праздником прославления новейшей жизни, начала нового года по природному, естественному календарю, восстановления злачных сил, надежды, любви. В истинное время трансформировался в составную часть христианского календаря и стал Масленичной неделей, неделей отмены всяческих запретов и подготовки к Великому посту. Масленицей именуется у восточных славян, остальные славянские народы имеют собственные наименования этого праздника (например, у словенцев он называется Курентованье);Иван Купала второй из более известных славянских языческих праздников, был приурочен ко деньку летнего солнцестояния (20-21 июня). Также отличительный для всех язычников праздничек середины лета, когда прославлялось обилие жизни, особый акцент делался на волшебных свойствах растений и цветов, обширно были всераспространены гадания и другие ритуалы. Изначальное заглавие праздничка в истинное время доподлинно неизвестно Иван Купала это переиначенное имя Иоанна Крестителя, так как после христианизации славян этот праздничек был привязан к дню поминовения этого святого, потому на данный момент он и сместился на начало июля;Семик (Русалии) еще наименее раскрученный в наши деньки языческий праздничек, сейчас имеющий условную привязку к четвергу перед важным христианским праздничком, Днём Святой Троицы (седьмой четверг после Пасхи). Меж тем этот праздничек, в Средние века известный под заглавием Русалии, для язычников имел практически такое же значение, как и праздничек на денек летнего солнцестояния. Основным содержанием Русалий были ритуалы, так либо по другому связанные с половой зрелостью юношей и женщин, которые часто кончались ритуальными сексапильными действами. Также на этот праздничек особо почитали русалок (числилось, что в это время они могут выходить из воды на землю), а также устраивали обряды поминовения усопших протцов (именно отсюда, как считают, появилась правоверная традиция поминальной субботы перед Днём Святой Троицы);Деды поминальный языческий праздничек восточных славян (в первую очередь украинцев и белорусов), из которых, по воззренью специалистов, и появились почитаемые в народе поминальные субботы православной традиции. Деды отмечались несколько раз в году и были призваны уважить память погибших родственников: их сценарий заключался в ритуальной поминальной трапезе и посещении кладбища. В неких случаях из этого праздничка выделялись отдельные поминальные дни для поминовения покойных протцов, не доживших до совершеннолетия (Детки) и предков по женской полосы (Бабы), но почаще всего все они почитались в рамках единичного праздничка;Коляда празднуемый всеми славянами праздничек зимнего солнцестояния (20-21 декабря), который в наши дни стал атрибутом народного празднования Рождества Христова и Святок. От былого праздничка нынче остались практически лишь два обычая колядовать (то есть обходить дома с праздничными песнями, стихотворными поздравлениями и пожеланиями счастья и всех благ, получая за это признательность и вознаграждение) и совершать гадания. При этом в языческие времена программка праздничка была куда шире и включала в себя самые различные элементы, в зависимости от традиций определенного славянского народа начиная от особых поминальных ритуалов и заканчивая обычаями, носившими достаточно внезапные для зимы любовные элементы;Бадняк отличительный для южных славян и имеющий больше общих черт с западноевропейскими языческими народами праздничек, также приуроченный к 20-21 декабря. В этот праздник совершался особенный обряд, символизирующий погибель ветхого, прошедшего и рождение через этот ритуал нового, грядущего. Бадняком называлось полено, которому придавались некие антропоморфные черты (вырезались глаза, подобие бороды и тому сходственное), торжественно сжигаемое как знак кончающегося года со всеми его неуввязками, неудачами и утратами. Часто бадняк ассоциировался с некоторым ветхим божеством, который выполнил свою миссию и сейчас должен был уступить место новенькому, юному господу.

О проекте

какие языческие празднички дошли до наших дней ? что вы о

Добро пожаловать!