В чём заключается катастрофа Катерины в произведении"Гроза"????

Катерина основной персонаж драмы Островского Гроза, жена Тихона, невестка Кабанихи. Главная идея творенья конфликт этой девицы с темным королевством, царством самодуров, тиранов и невежд.Узнать, почему появился этот конфликт и почему конец драмы таковой катастрофичный, можно, осознав представления Катерины о жизни. Автор показал истоки нрава героини. Из слов Катерины мы узнаем о ее детстве и отрочестве. Здесь нарисован идеальный вариант патриархальных отношений и патриархального мира вообщем: Я жила, не о чем не тосковала, точно птичка на воле, что хочу, посещало, то и делаю. Но это была воля, абсолютно не вступавшая в противоречия с вековым укладом замкнутой жизни, весь круг которой ограничен семейней работой. Жила Катя свободно: вставала рано, мылась родниковой водой, прогуливалась с мамой в церковь, потом садилась за какуюнибудь работу и слушала странниц и богомолок, которых было много в их доме. Это рассказ о мире, в котором человеку не прибывает в голову противопоставить себя общему, так как он еще не отделяет себя от этой общности. Именно потому тут нет насилия и принуждения. Идиллическая гармония патриархальной домашней жизни для Катерины бесспорный высоконравственный идеал. Но она живет в эру, когда самый дух этой морали пропал и окостеневшая форма держится на насилии и принуждении. Проницательная Катерина улавливает это в собственной домашней жизни в доме Кабановых. Выслушав рассказ о жизни невестки до замужества, Вандала (сестра Тихона) удивленно восклицает: Да ведь у нас то же самое. Да тут все как словно изпод неволи,  роняет Катерина, и в этом для нее основная драма.Катерину дали замуж юный, судьбу ее решила семья, и она воспринимает это как полностью природное, обычное дело. Она входит в семью Кабановых, готовая обожать и почитать свекровь (Для меня, маменька, все одно, что родная мама, что ты разговаривает она Кабанихе), заранее ждя, что супруг будет над ней хозяином, но и ее опорой, и охраной. Но Тихон не годится на роль главы патриархальной семьи, и Катерина разговаривает о собственной к нему любви: Мне ничтожно его очень! И в борьбе с преступной любовью к Борису Катерине, невзирая на ее попытки, не удается опереться на Тихона.Жизнь Кати очень изменилась. Из свободного, веселого мира она попала в мир, полный обмана, безжалостности. Она всей душой желает быть чистой и безукоризненной.Катерина теснее не чувствует такого восторга от посещения церкви. Религиозные настроения Катерины усиливаются по мере нарастания ее искренней грозы. Но конкретно несоответствие между ее грешным внутренним состоянием и тем, чего требуют религиозные заповеди, и не дает ей молиться, как до этого: слишком далека Катерина от ханжеского разрыва между наружным исполнением обрядов и житейской практикой. Она чувствует страх перед собой, перед стремлением к воле. Катерина не может заниматься обыкновенными ей делами. Грустные, беспокойные мысли не дают ей смирно любоваться природой. Кате остается вытерпеть, пока терпится, и грезить, но она теснее не может жить своими идеями, потому что жестокая действительность возвращает ее на землю, туда, где унижение и мучение.Обстановка, в которой живет Катерина, требует, чтоб она врала и врала. Но Катерина не такова. К Борису ее тянет не одно то, что он ей нравится, что он не схож на других, окружающих ее, к нему тянет ее потребность любви, не нашедшая для себя отзыва в супруге, оскорбленное чувство супруги, смертельная тоска ее монотонной жизни. Надобно было таиться, хитрить; она этого не желала, да и не искусна; надобно было воротиться к собственной печальной жизни, и это ей казалось горше бывшего. Грех лежит на ее сердечко тягостным камнем. Катерина ужасно опасается надвигающейся грозы, считая ее наказанием за совершенное. Катя не может жить далее со своим грехом, и единственным способом хоть отчасти от него избавиться она считает покаяние. Она признается во всем супругу и Кабанихе.Что ей остается? Остается ей покориться, отречься от самостоятельной жизни и сделаться безоговорочной угодницей свекрови, кроткою рабою своего супруга. Но не такой нрав Катерины она уже не возвратится к минувшей жизни: если ей нельзя услаждаться своим ощущением, собственной волей, то она ничего не желает в жизни, она и жизни не желает. Она осмелилась умереть, но ее страшит идея, что это грех. Ни на кого она не сетует, никого не обвиняет, просто она не может жить больше. В заключительный момент необыкновенно живо мерцают в ее воображении все семейные страхи. Нет, она не будет более жертвою бездушной свекрови и не будет томиться взаперти с бесхарактерным и неприятным ей супругом. Смерть ее освобождение.