Помогите пожалуйсто и за ранее спасибо:) Как описывает создатель двух графов
Помогите пожалуйсто и за ранее спасибо:) Как описывает создатель 2-ух графов из рассказа Тупейный живописец
Задать свой вопрос1 ответ
Александр Терлеев
Тупейный живописец, написанный Лесковым в 1883 году, относится к числу самых знаменитых и значительных творений писателя. Сюжет этого рассказа основан па предании о трагической любви крепостной актрисы графа Каменского и крепостного тупейного художника (парикмахера и гримировщика). В посвящении рассказа подчеркнута историческая дата отмены крепостного права: Святой памяти благословенного денька 19-го февраля 1861 г..
Главные герои лесковского рассказа - Люба и Аркадий - олицетворяют лучшие черты государственного характера. Оба они прекрасны, добропорядочны, способны к верной любви. Не считая того, каждый из героев художественно даровит. По Лескову, живописцами являются не только живописцы, архитекторы или писатели, но всякий человек, ощущающий красу и стремящийся достичь в своем деле совершенства. Такой Аркадий, который не просто причесывал, по живописал актрис, превращая дворовых женщин в героинь и даже богинь, а, не считая того, при необходимости рисовал в благородном виде и братьей Каменских. Его особенный талант заключался в идейности, в способности придать личику с подмогою рисовки топкое, добропорядочное выражение. Исполняя работу тупейного живописца, герой переживает минутки творческих озарений, ясной радости.
Особенным светом наполнено и чувство Аркадия к Любе. Сходственно героям лирических народных песен, он любит се благоговейно, экзальтированно и учтиво, а потом, узнав, что девушка не избежала стыда и унижения, сочувствует собственной возлюбленной и ни в чем ее не винит.
Трогательную любовь молодых рабов графа Каменского ждут томные тесты. Люба должна восполнить число наложниц безнравственного барина, и тогда Аркадии решается на ОТЧАЯННЫЙ поступок - совершает тяжкое с точки зрения юридических норм той эры правонарушение. Он увозит свою возлюбленную, - Не боясь возможных последствий побега, и в то же время - вполне по-русски - не продумав его как следует. Перенеся пытки в графских подвалах и отвоевав для себя па полях сражений свободу, офицерский чин и средства, Аркадий ворачивается к возлюбленной, с тем, чтобы купить ее у барина. Казалось бы, героям практически удалось вырваться из рабства, отстоять свое право на счастье в противоборстве с барством диким, с безжалостностью мира. Но намедни освобождения Любы Аркадия убивает простой российский мужчина - дворник, не устоявший перед соблазном быстрого обогащения.
Такая судьба (речь идет об Аркадии) в определенной ступени тоже характерна для российской жизни - вспомним Гоголя, заметившего в Мертвых душах, что российский человек не любит помирать собственной смертью.
Если в Аркадии подчеркиваются такие черты русского человека, как бесстрашие, душевное благородство и способность к самопожертвованию, то в виде Любови Онисимовны представлен иной тип государственного характера. Люба подсказывает идеальную* фольклорную героиню или тихих и смиренных ангелов русских икон. Но в этом нраве отражены и негативные психические последствия многолетнего рабства - до этого всего, неспособность и неумение сопротивляться обстоятельствам. Разлученная с возлюбленным, оскорбленная господином и униженная до положения скотницы. Люба не протестует, не подумывает о воле, с покорностью и смирением воспринимая свою новейшую роль в мире.
Драма отношений крепостников с бесправными рабами осложнена у Лескова драмой отношений простых российских людей друг с ином. В окончательном счете, героев гробят не хозяева жизни - Каменские, а свои. Сначала Аркашу и Любу кидает священник, которому они доверились, а впоследствии Аркадий становится жертвой постоялого дворника. Зло отнюдь не является необыкновенной принадлежностью мира крепостников, указывает автор. Темные начала жизни находятся как в дворянской, так и в народной среде.
В российском человеке соединены безжалостность и способность к МИЛОСТИ (граф и его отношение к Аркадию), творческий порыв и правонарушение (дворник, убивший Аркадия, действует будто но какому-то наитию). Источник единства - русское сознание, складывавшийся веками тип поведения российского человека.
Тупейный живописец - это психологически достоверное исследование государственного нрава, соотнесенное с современным состоянием российской жизни. У Лескова не нечаянно рассказ Любови Онисимовны обращен к ребенку. Цель творца - освободить будущие поколения российских людей от порядочного наследства крепостничества, изжить темные начала в российской душе, а с иной стороны - воспеть в лице тупейного живописца и его любимой лучшие черты русского народа - талантливость, силу духа, верность, способность к жертвенной любви.
Главные герои лесковского рассказа - Люба и Аркадий - олицетворяют лучшие черты государственного характера. Оба они прекрасны, добропорядочны, способны к верной любви. Не считая того, каждый из героев художественно даровит. По Лескову, живописцами являются не только живописцы, архитекторы или писатели, но всякий человек, ощущающий красу и стремящийся достичь в своем деле совершенства. Такой Аркадий, который не просто причесывал, по живописал актрис, превращая дворовых женщин в героинь и даже богинь, а, не считая того, при необходимости рисовал в благородном виде и братьей Каменских. Его особенный талант заключался в идейности, в способности придать личику с подмогою рисовки топкое, добропорядочное выражение. Исполняя работу тупейного живописца, герой переживает минутки творческих озарений, ясной радости.
Особенным светом наполнено и чувство Аркадия к Любе. Сходственно героям лирических народных песен, он любит се благоговейно, экзальтированно и учтиво, а потом, узнав, что девушка не избежала стыда и унижения, сочувствует собственной возлюбленной и ни в чем ее не винит.
Трогательную любовь молодых рабов графа Каменского ждут томные тесты. Люба должна восполнить число наложниц безнравственного барина, и тогда Аркадии решается на ОТЧАЯННЫЙ поступок - совершает тяжкое с точки зрения юридических норм той эры правонарушение. Он увозит свою возлюбленную, - Не боясь возможных последствий побега, и в то же время - вполне по-русски - не продумав его как следует. Перенеся пытки в графских подвалах и отвоевав для себя па полях сражений свободу, офицерский чин и средства, Аркадий ворачивается к возлюбленной, с тем, чтобы купить ее у барина. Казалось бы, героям практически удалось вырваться из рабства, отстоять свое право на счастье в противоборстве с барством диким, с безжалостностью мира. Но намедни освобождения Любы Аркадия убивает простой российский мужчина - дворник, не устоявший перед соблазном быстрого обогащения.
Такая судьба (речь идет об Аркадии) в определенной ступени тоже характерна для российской жизни - вспомним Гоголя, заметившего в Мертвых душах, что российский человек не любит помирать собственной смертью.
Если в Аркадии подчеркиваются такие черты русского человека, как бесстрашие, душевное благородство и способность к самопожертвованию, то в виде Любови Онисимовны представлен иной тип государственного характера. Люба подсказывает идеальную* фольклорную героиню или тихих и смиренных ангелов русских икон. Но в этом нраве отражены и негативные психические последствия многолетнего рабства - до этого всего, неспособность и неумение сопротивляться обстоятельствам. Разлученная с возлюбленным, оскорбленная господином и униженная до положения скотницы. Люба не протестует, не подумывает о воле, с покорностью и смирением воспринимая свою новейшую роль в мире.
Драма отношений крепостников с бесправными рабами осложнена у Лескова драмой отношений простых российских людей друг с ином. В окончательном счете, героев гробят не хозяева жизни - Каменские, а свои. Сначала Аркашу и Любу кидает священник, которому они доверились, а впоследствии Аркадий становится жертвой постоялого дворника. Зло отнюдь не является необыкновенной принадлежностью мира крепостников, указывает автор. Темные начала жизни находятся как в дворянской, так и в народной среде.
В российском человеке соединены безжалостность и способность к МИЛОСТИ (граф и его отношение к Аркадию), творческий порыв и правонарушение (дворник, убивший Аркадия, действует будто но какому-то наитию). Источник единства - русское сознание, складывавшийся веками тип поведения российского человека.
Тупейный живописец - это психологически достоверное исследование государственного нрава, соотнесенное с современным состоянием российской жизни. У Лескова не нечаянно рассказ Любови Онисимовны обращен к ребенку. Цель творца - освободить будущие поколения российских людей от порядочного наследства крепостничества, изжить темные начала в российской душе, а с иной стороны - воспеть в лице тупейного живописца и его любимой лучшие черты русского народа - талантливость, силу духа, верность, способность к жертвенной любви.
Олеся Бритвина
а можно прямо а не основную мысль пожалуйсто
, оставишь ответ?
Похожие вопросы
-
Вопросы ответы
Новое
NEW
Статьи
Информатика
Статьи
Последние вопросы
Анна хорошо учится у неё много подруг свободное от учёбы время
Обществознание.
10) Килограмм конфет дороже килограмма печенья на 52 р. За 8
Математика.
Во сколько раз число атомов кислорода в земной коре больше числа
Химия.
Составить монолог от имени дневника двоечника 7-10 предложений
Русский язык.
Рассматривая литературный язык как сложное взаимодействие книжного языка и разговорного,В.И.Чернышёв горячо
Разные вопросы.
Арабы входят в __________________ групп народов. Местом расселения арабов с незапамятных
Разные вопросы.
Грузовой автомобиль марки краз за одну поездку может доставить 7.500 кирпичей
Математика.
Определить предложения какие они по цели высказывания и по интонации
Русский язык.
"Три толстяка" Называли эту площадь Площадью Звезды последующей причине.
Русский язык.
на одной грядке коротышки посадили 3 ряда морковок по 8 штук
Разные вопросы.
Облако тегов