стихотворение Без охоты и несмело по-собственному Объясни почему ты именовал его именно

Пейзажная лирика Федора Тютчева весьма богата и разнородна. Являясь любителем романтизма, поэт считает, что чувства и чувства имеют еще более главное значение, чем их материальные проявления. Иными словами, намного лучше самому любить, чем быть возлюбленным. И, очевидно, куда как более главно уметь замечать изящество окружающего мира, который безупречен в своем совершенстве. Не секрет, что одним из любимых явлений природы Федора Тютчева является гроза, которая в его творчестве символизирует юность и беззаботность, а с философской точки зрения приносит духовное очищение. Предвкушение грозы тот короткий миг, когда человек, умеющий остро ощущать великолепное, испытывает подлинный экстаз. Вместе с ожиданием очищения прибывает понимание того, что все происходящее является неизбежным. И в этой фатальности есть свое очарование, противостоять которому так же бессмысленно, как и пытаться повернуть время назад. Стихотворение Без охоты и несмело, написанное Федором Тютчевым в 1849 году, с присущей стихотворцу скрупулезностью и образностью передает миг перед грозой, когда природа стихает и преображается. Солнце выглядывает из-за туч, земля принахмурилась, а ветра теплого порывы мягко поглаживают зеленеющие нивы. Используя достояние и многообразие российского языка, поэту удается с особым колоритом передать надвигающуюся грозу. В обычный по построению фразе чу, за тучей прогремело, слышится вся гамма звуков, которые сопровождают раскаты грома. Однако звучат они не угрожающе, и природа будто бы разумеет, что ничего страшного не произойдет. Даже молодая пшеница становится гораздо зеленее под грозой, будто бы указывает всем своим видом, что грядущий дождь является для нее настоящим праздничком неги и плодородия. С особенным мастерством Федор Тютчев изобразил молнию, которая голубым огненным лучом разрывает небо пополам. Эта умопомрачительная картина на фоне общего спокойствия и безмятежности окружающего мира словно бы переносит читателя в мир легенд и суеверий, принуждая напомнить о том, что когда-то люди поклонялись молнии, как божеству, наделяя ее способностью избирать для себя жертву посреди людей, какая их за грехи. Но поэт в стихотворении представил небесную властительницу благоприятной и милосердой. Она выступает не в роли судьи, а в качестве предвестницы грозы, неся с собой неоценимый дар в виде теплого летнего дождика, которому предстоит умыть землю и напоить ее магическим эликсиром жизни. Его капли становятся все тяжелее, падая чаще и почаще. Они как словно бы наводят порядок на уставшей и обожженной солнцем земле, и благодаря этой небесной уборке видно, как вихрем пыль летит с полей. При этом раскаты грома становятся более звонкими и недовольными, словно подгоняют небесную королеву, заставляя ее как можно прытче окончить свою нехитрую работу. Однако гроза не торопится, и природа, застывшая в ее ожидании, превращается в заколдованное королевство, воскресить которое в состоянии лишь проливной дождик. Стихотворцу не чужды метафоры, потому он наделяет солнце человеческими свойствами. На время уступив бразды правления грозе, оно исподлобья выглядывает, прячась за темными тучами, следя за тем, как хозяйничает одна из его служанок. И этот заключительный солнечный луч, коснувшийся смятенной земли, является напоминанием о том, что пройдет совершенно немножко медли, и небесное освещало опять займет свое почтенное место на пасмурном троне, благоприятно и немного насмешливо взирая на обновленный мир, наполненный свежестью и чистотой после прошедшей грозы.