Какие мысли Фонвизина звучат современно? (Сочинение)

Главная неувязка, которую Фонвизин поднимает в комедии Недоросль , - неувязка воспитания просвещенных передовых людей. Дворянин, будущий гражданин страны, который должен создавать дела на благо отечества, с рождения воспитывается в атмосфере безнравственности, самодовольства и самодостаточности.  

В личике грубого неуча Митрофанушки писатель показал злосчастные следствия дурного воспитания . Митрофанушка испорчен не тем воспитанием, которое ему дают, полным неимением воспитания и губительным материнским образцом. Первой учительницей и воспитательницей Митрофанушки была ветхая нянька Еремеевна, которая за собственный труд получает по 5 рублей на год, да по 5 пощечин на денек . Нянька больше беспокоилась о животике воспитанника, а не о его голове. К Митрофану прогуливаются три учителя, которые вот теснее несколько лет тщетно пробуют вбить в голову робенка хоть какие-то зачатки познаний. Учителя Митрофана - отставной сержант Цыфиркин занимается с ним арифметикой (Арихметике учит его один отставной сержант, Цыфиркин) , семинарист Кутейкин грамотой (Для грамоты ходит к нему дьячок от Покрова, Кутейкин) , а германец Вральман исполняет общее управление, типо обучая хозяйского сынка всем наукам (По-французски и всем наукам учит его германец Адам Адамыч Вральман) . Вральман, как прежний кучер Стародума, что выясняется в конце пьесы, не имеет никакого представления о науках, но он немец, а поэтому невежественные хозяева доверяют ему. К тому же им нравится позиция Вральмана: не отягощать дитятю (Он малыша не неволит) . Германцу выплачивают еще больше (Этому по триста рубликов в год) , чем Цыфиркину и Кутейкину, его подкармливают (Сажаем за стол с собою За столом стакан вина ) и облекают в доме (Белье его наши бабы моют) . 2-ух российских учителей ни во что не ставят, Митрофанушка занимается с великой неохотой, безнаказанно обижает их, прерывает занятия и ничего не понимает, хотя обучается уже несколько лет (Уж года четыре как учится) .  

Создавая образы учителей Митрофана, Фонвизин, быстрее всего, стремился показать, что вряд ли учителя, сходственные Кутейкину, который сам не окончил семинарию, или Вральману, былому извозчику, сумеют обучить чему-нибудь толковому юного человека. Из их один Цыфиркин вызывает симпатию собственной правдивостью, прямолинейностью и добросовестностью. Он отрицается брать деньги, которые не заслужил, т. к. ничему не сумел научить дубиноголового Митрофана.  

Драматург считает, что только в правильном воспитании находится источник спасения от грозящего обществу злобна. История воспитания Митрофанушки разъясняет, откуда берутся Скотинины и что следует поменять, чтоб они более не появлялись: уничтожить рабство и преодолеть методом добронравного воспитания пороки человеческой натуры.  

Митрофан никого не любит, он зол, невежествен и к тому же агрессивен. Митрофанушка лентяй, привыкший колотить баклуши да лазить на голубятню. Митрофан не только невежда и матушкин сынок . Он хитер, знает как польстить мамы. Стародум похихикивает над Митрофаном, понимая, что невежество еще не самая большая неудача. Еще опасенее бессердечие. Невежда без души зверек . Жизнь и воспитание сходу отобрали у Митрофана цель и смысл жизни. И учителя не смогут посодействовать (это только дань моде со стороны госпожи Простаковой) ; у Митрофана и не появлялось других желаний, не считая как поесть, побегать на голубятне да жениться.  

В своей пьесе Фонвизин говорит чтецам, что сначала надобно воспитать добродетель, позаботиться о душе, а уж позже об разуме. Если не воспитать подабающим образом ребёнка, не научить его правильным языком выражать мудрые мысли, он навечно остается нездоровым неисцельно , невеждой и безнравственным созданьем.

Источник: http://www.fonvisin.net.ru/lib/sa/author/100066