Сделайте плизз номер 8

Думам К.Ф.Рылеева недалеки исторические песни,которые по сравнению с былинами являются более поздней формой народной поэзии, героями исторических песен были борцы за отчизну и права народа. Песни кратче былин, отличаются от былин и манерой выполнения (былины сказываются, исторические песни поются), эпитеты более индивидуализированы. Исторические песни недалеки и к песням лирическим, к примеру, в их есть лирические зачины (На заре то было, на зореньке..., Ах туманы вы мои, туманушки...), цель которых создать определенное настроение, подготовить к восприятию чувственного содержания. Сравнения, встречающиеся в песне, нередко общие и для других жанров устного народного творчества . К примеру, отрицательная форма (Не сизы орлы клохочут, Не сероватые гуси возголосят...) близка к отрицательным формам в былях. Лирические песни раскрывают внутренний мир человека.  

Центральное место в думах занимают образы борцов за независимость родины и свободу народа, бойцов против деспотизма и подавления. Поэт восхищается мужеством Святослава, Мстислава Удалого, Дмитрия Донского, Ермака, Ивана Сусанина. Неподражаемо дорог ему Волынский, воплощение "доблести гражданской", "родины верный отпрыск", "заклятый недруг зазорного неправосудья". Не появляется сомнения, что идеи, которые высказывает Волынский: "Славна кончина за люд!.. За правду святую. И казнь мне будет празднеством!", его готовность, "любовью к отчизне дыша", стать "за страждущих стальной грудью", все это были убеждения самого Рылеева.  

Собственный эталон стихотворца, "правды верного жреца", "фаната огненного блага", "органа истины священной", который "выше всех на свете благ/ Публичное благо ставил/ Святую добродетель восхвалял", всегда оставался "гонимых защитой/ И злобна непримиримым недругом", Рылеев воплотил в думе "Державин".  

Следует увидеть, что установка на поучение, на воспитание положительным примером помешала исторически верному изображению в думах событий и деятелей прошедшего. Но громадная популярность рылеевских дум свидетельствовала о своевременности этих творений и действенности средств, к которым обратился поэт. Особое место в цикле занимает "Иван Сусанин", единственная дума Рылеева, в центре которой стоит не царь, не князь, не боярин, мнящий принести темным безмолвным массам свободу, просвещение, а человек из народа, который служит правому делу так, как он его понимает. Сусанин самый исторически честный нрав из всех, которые мы лицезреем в думах. Думу "Иван Сусанин" высоко ценил Пушкин. Глинка создал оперу "Иван Сусанин".  

Общенародной знаменитостью воспользовалась дума "Погибель Ермака", которая стала народной песней ("Ревела буря, гром гремел").  

В 1823 г. создается поэма "Войнаровский", отразившая значительные конфигурации, происходившие в творчестве Рылеева. В ней теснее нет того слияния творца с героем, в губа которого поэт вносит свои идеи и убеждения, которое было отличительно для дум. Поэт и герой теснее по-разному глядят на происходящее, по-различному оценивают его. Содержание поэмы составляет теперь повествование, ход событий, которым она посвящена. Своеобразие рылеевской поэмы отметил Пушкин: "Рылеева "Войнаровский" несравненно превосходнее всех его "Дум", писал он, слог его возмужал и становится правильно-повествовательным, чего у нас практически еще нет".  

Ободренный высочайшей оценкой, которую получила у Пушкина 1-ая поэма, Рылеев начинает поэму "Наливайко", посвященную борьбе за национальную независимость украинского казачества с панской Польшей в конце XVI века. Поэма осталась незаконченной. Судя по сохранившимся отрывкам, великое место в ней обязано было занять изображение картин народной жизни и быта, роли народных масс в национально-освободительной борьбе. В основном герое поэмы подчеркнута его близость к народу, готовность дать жизнь борьбе за освобождение народа от иноземного ига