О чем либо о ком говорится В комедии Фонвизина "недоросль"? РЕБЯТА

Комедия Фонвизина это пьеса о недоросле, о его страшенном воспитании, превращающем подростка в ожесточенное и ленивое существо. Слово недоросль до комедии Фонвизина  не несло отрицательной семантики. Недорослями именовали подростков, не достигших пятнадцати лет, т. е. возраста, определенного Петром I для вступления в службу. В 1736 г. срок присутствия в недорослях был продлен до 20 лет. Указ о вольности дворянской отменил обязательную срочность службы и предоставлял дворянам право служить либо не служить, но подтверждал введенное при Петре I непременное обучение. Простакова следует закону, хотя и не одобряет его. Она знает также, что многие, в том числе из ее родни, обходят закон. М. учится теснее четыре года, но Простакова желает удержать его при себе лет на 10.

Сюжет комедии строится на том, что Простакова желает выдать бедную ученицу Софью за собственного брата Скотинина, но потом, узнав о 10 000 рублей, наследницей которых Стародум сделал Софью, решает не упускать богатую наследницу. Скотинин не желает уступать. На этой почве меж М. и Скотининым, между Простаковой и Скотининым возникает вражда, переходящая в безобразные свары. М., настроенный матерью, требует сговора, заявляя: Час моей воли пришел. Не желаю учиться, желаю жениться. Но Простакова разумеет, что прежде необходимо достигнуть согласия Стародума. А для этого нужно, чтоб М. предстал в удачном свете: Пока он почивает, друг мой, ты хоть для виду поучись, чтоб дошло до ушей его, как ты трудишься, Митрофанушка. Со собственной стороны Простакова всячески хвалит трудолюбие, успехи М. и свое родительское о нем попечение, и желая точно знает, что М. ничему не выучился, все-таки устраивает экзамен и вдохновляет Стародума оценить успехи отпрыска (д. 4, явл. VIII). Немотивированность этой сцены (вряд ли уместно искушать судьбу и представлять сына в дурном свете; неясно также, как неученая Простакова могла оценить зания М. и педагогические усилия его учителей) явна; но Фонвизину главно показать, что несведущая помещица сама становится жертвой собственного обмана и расставляет ловушку для отпрыска. После этой фарсовой комедийной сцены Простакова, уверенная, что своего братца она оттеснит силой, и осознающая, что М. не выдержал тесты и сопоставления с Милоном, решается против воли женить М. на Софье; поручает ему встать в 6 часов, поставить троих слуг в Софьиной предспальне, да двоих в сенях на подмогу (д. 4, явл. IX). На это М. отвечает: Все будет изготовлено. Когда же заговор Простаковой терпит крах, М., поначалу готовый вслед за матерью за людей приниматься (д. 5, явл. III), потом униженно просит помилованья, а позже грубо отталкивает мама: Да отвяжись, матушка, как навязалась (д. 5, явл. заключительное). Совершенно растерянный и потерявший власть над людьми, он сейчас обязан пройти новейшую школу воспитания (Пошел-ко служить, разговаривает ему Правдин), которую с подневольной покорностью воспринимает: