Выпишите гиперболы с помощью которых воссоздаётся богатырский образ Евпатия ( разорение

герой рязанского народного сказания, совершивший подвиги во время нашествия Батыя. Рассказ о его подвигах сохранился в "Повести о приходе Батыевой рати на Рязань", вошедшей в некие поздние летописные своды и сборники. Повесть издана Ундольским (во "Временнике моск. общ. истории и древностей", кн. XV) и Срезневским ("Сведения и заметки о малоизвестных и неизвестных монументах", 1867, XXXIX). В "Российском Временнике" (Москва, 1820, I, 126) и в "Сказаниях русского народа" Сахарова она соединена с другою "Повестью о нашествии Батыя на Русскую землю". Рассказ о Е. в "Повести" следует после описания погрома, произведенного Батыем в Рязанской земле. Во время нашествия Батыя Е. Коловрат был в Чернигове с дворянином Ингварем Ингоревичем, собирая подати для собственного князя. Услыхав о приходе Батыя, Е. с маленькой дружиной поторопился на родину, но отыскал только полное запустение развалины городов и церквей и огромное количество побитых рязанцев. Собрав 1700 человек, он погнался за "грешным" Батыем, чтобы "выпить смертную чашу" вровень с своими князьями, и догнал его в Суздальской земле. Он напал на стан Батыя и с таким неистовством поражал татар, что напугал самого короля. Татары думали, что мертвые воскресли и колотят их. С трудом удалось им поймать пять человек из его дружины, изнемогших от ран, и привести их к Батыю. Батый расспросил их, кто они. Они сказали, что принадлежат к полку Е. Коловрата и посланы дворянином Ингварем Ингоревичем рязанским, чтобы его, "сильного короля, уважить и правдиво проводить". Батый послал шурина собственного Хостовруда (по другому Таврула) на Евпатия с сильным полком монгольским. Хостоврул хвастался, что приведет Е. живым к королю. Но в битве Е., "исполин силою", рассек Хостоврула "на полы до седла" и перебил множество "нарочитых силачей Батыевых". В конце концов татары начали стрелять в Е. из огромного количества метательных орудий и тогда только уничтожили его. Когда тело Е. принесли к Батыю, он собрал мурз, князей ордынских, и все они дивились Е. и его удальцам, говоря, что они бились как бы крылатые и бессмертные, один с тысячью, а два с тмою. Батый, тоскуя о собственных побитых людях, сказал, что если б у него служил таковой богатырь, как Е., он "держал бы его против сердца собственного". Потом он дал тело Е. его уцелевшей дружине, которую приказывал отпустить безнаказанно. Невзирая на изложение книжника, в рассказе о Е. Коловрате проскальзывают черты народной былины в неких эпических деталях и выражениях. Имя монгольского богатыря Хостоврула либо Таврула, рассеченного Е. н