надобно написать рассказ о рыбаке и рыбке

Сказка о золотом петушке - заключительная из написанных А. С. Пушкиным сказок. Поэт написал её в
1834 году, в период глубоких размышлений над долей Отечества. Композиция басни очень схожа на
композицию Легенды об арабском астрономе В. Ирвинга, знакомство с которой подтолкнуло А. С.
Пушкина на её творенье. Основное действующее личико басни-король Дадон - отказывается выполнить
требование звездочёта, который подарил ему золотого петуха, и сам же гибнет от этого дара.
В легенде Ирвинга правитель тоже отказывается выполнить требования астронома и подвергается ожесточенному наказанию. Но в нашей басне Шамаханская королева сотворена заклинаниями скопца, а в
легенде Ирвинга христианская невольница появляется в независимости от астронома. Притча Пушкина
написана в его неподражаемом стиле: он неопределённо означает время и место деяния, нередкое
повторение слов в начале строк, возвращение к рассказу через какой-то просвет медли (год,
иной проходит) .
Золотой петух появляется, чтоб посодействовать королю и 1-ое время исправно подсобляет ему предупредить нападения недругов. Он охраняет границы королевства, и соседи не смеют вести войну с
Дадоном.
Шамаханская королева возникает усердиями волшебника, играет роль приманки для короля и его отпрыской,
и как только скопец помирает, она исчезает, словно её и не было.
Петух в этой сказке играет роль палача. Он - как бомба замедленного деяния, активированная в
момент дарения его королю и взорвавшаяся, когда Дадон с шамаханской царицей въехал в город. Петух - такое же творение волшебника, как и девушка. На самом деле, он - не во благо царю, а во вред и
выполняет последнюю волю скопца, убивая короля.
Золотой петух сначала расценивается как дорогой подарок, некое средство от беспокойства
воинственных соседей. Но это творенье из золота не принесло королю ничего превосходного, выгораживая
поговорку: Не всё золото, что блещет.