Мини сочинение по рассказу Лескова "Левша" на тему "судьба мастера"

 На лови вот только мини рассказ не вышел )                                                       Рассказ Н. С. Лескова Левша одно из самых знаменитых творений писателя. Тут завлекает сочетание народных, фольклорных истоков с глубокими мыслям и творца о сути русского государственного характера, о роли России и российских в мире. Не нечаянно это творенье имеет подзаголовок Сказ о тульском косом левше и о металлической блохе . Левша сымитирован под народную легенду, желая позже Лесков сознавался: Я весь этот рассказ сочинил.. . и левша есть личико мною выдуманное . Чтоб стилизовать рассказ под фольклор, избран повествователь, очень отличающийся от настоящего автора как необыкновенностями речи, так и биографией. У читателей создается воспоминание, что рассказчик такой же тульский мастеровой, как и умелец-оружейник Левша. Он разговаривает совершенно по другому, чем Лесков, и наделяет действующих лиц нехарактерными их реальным прототипам речевыми чертами. К примеру, донской атаман граф Платов, будучи с царем Александром Павловичем в Англии, приказывал денщику подать из погребца фляжку кавказской водки-кизлярки, дерябнул хороший стакан, на дорожный складень Всевышнему помолился, буркой укрылся и захрапел так, что во всем доме британцам никому дремать нельзя было. И тот же Платов разговаривает совсем как мужчина либо мастеровой: Ах они, шельмы собаческие! Сейчас разумею, для чего они ничего мне там сказать не желали. Хорошо еще, что я 1-го ихнего дурака с собой пленил . Не лучше выражается, в представлении повествователя, и сам правитель: Нет, я еще желаю другие новинки созидать... Такова же и собственная речь рассказчика, что мы уже лицезрели при описании Платова. Создатель Левши , передоверив ему повествование, непосредственно за собой оставил только подстрочные примечания, благодаря которым у читателей создается воспоминание о достоверности фактов, положенных в базу рассказа. Язык примечаний литературно верный, практически научный. Тут теснее слышен свой лесковский глас: Поп Федот не с ветра взят: император Александр Павлович перед своею гибелью в Таганроге исповедовался у священника Алексея Федотова-Чеховского, который после того назывался исповедником его величества и любил ставить всем на вид это совершенно случайное событие. Вот этот-то Федотов - Чеховский, очевидно, и есть знаменитый поп Федот . А вот голос Левши в рассказе по стилю почти неотличим от речи иных персонажей и повествователя. Добавим еще, что Лесков умышленно дает народную огласовку фамилий знаменитых вельмож. Например, канцлер граф К. В. Нессельроде перевоплотился в графа Кисельвроде. Таким методом писатель передал свое негативное отношение к деятельности Нессельроде на посту министра зарубежных дел.
Основной герой рассказа человек необразованный, не лишенный характерных русским изъянов, в том числе дружбы с зеленоватым змием . Но главное свойство Левши необычайное, удивительное мастерство. Он утер нос аглицким мастерам , подковал блоху такими маленькими гвоздями, что и в самый сильный мелкоскоп не узреешь. Образом Левши Лесков подтверждал, что ошибочно суждение, вложенное в губа правителя Александра Павловича: у иноземцев такие природы совершенства, что как посмотришь, то теснее больше не будешь спорить, что мы, российские, со своим значением никуда не годимся . Левша не поддается никаким соблазнам и отказывается предать Отчизну, жертвуя жизнью, чтоб передать: Скажите государю, что у англичан ружья кирпичом не вычищают: пусть чтоб и у нас не вычищали, а то, береги Бог, войны, они стрелять не годятся . Но бюрократы так и не передали ни тогдашнему императору, ни его преемнику этого предостереженья, в. итоге чего словно бы российская армия проиграла Крымскую войну. И когда друг Левши аглицкий полшкипер на замечательном ломаном языке утверждает: У него хоть и шуба овечкина, так душа человечкина , с нами разговаривает теснее сам создатель рассказа.