Напишите отзыв о рассказе "Матренин двор"

Изначально создатель назвал свое творенье Не стоит село без праведника. 
Знаменито, что в 1963 году во избежание трений с цензурой издатель А. Т. Твардовский изменил название- идея о праведничестве отсылала к христианству и никак не приветствовалась в начале 60-х годов ХХ века. 

Рассказчик бывший зек, ставший школьным учителем, проникается нелегкой долей собственной квартирохозяйки. Она стает образчиком незлобивости и застенчивости, и это притом, что вся ее жизнь трагична. 
Есть такие прирожденные ангелы, - писал в статье Сожаление и самоограничение писатель, описывая Матрену, - они как словно невесомы, они скользят как бы поверх этой жизни, ни сколько в ней не утопая, даже дотрагиваясь ли стопами ее поверхности? Каждый из нас встречал таких, их не десятеро и не сто на Россию, это праведники, мы их видели, дивились (чудаки), воспользовались их добросердечном, в превосходные минутки отвечали тем же, они располагают, и здесь же погружались опять на нашу обреченную глубину. 

В невозможности соотнесения праведности, т. е. жизни не по лжи, и обреченной глубины русской действительности и прячется трагизм жизни обычного человека. 

Солженицын нарисовал безрадостную картину духовной нужды и высоконравственного уродства современной русской деревни, показав, впрочем, в этой пустыне единственную праведницу Матрену и задавшись вопросом: что перетянет на весах истории? Ведь, как разговаривает российская поговорка, одно слово правды весь мир перетянет. 

Актуальная правда Матрены проникнет и сохранится в душе ее последователя Игнатича. Поэтому несколько оптимистично звучание катастрофической концовки рассказа: Все мы жили рядом с ней и не сообразили, что она тот самый праведник, без которого, 
по пословице, не стоит село. Ни город. Ни вся земля наша. Порядочная позиция рассказчика, смогшего проникнуться искренней добротой и народной мудростью, дозволяет читателю предположить в нем праведничество. Он остается праведником 
в селе, а означает, есть надежда на будущее, восстановленье блага и справедливости. Видимо, с этими надеждами было связано первоначальное заглавие рассказа - 
Не стоит село без праведника.