Сочинение на тему: Неувязка разума в комедии "Горе от разума"

 В самом заглавии комедии Грибоедова Горе от разума заложена многозначительность объяснения. Драматург ставит перед современниками и будущим поколением загадку. Многие умные люди ломали голову над смыслом наименования пьесы. В самом деле, разве вероятно горе от ума? Чем больше разума, тем лучше. Тем счастливее должен быть носитель разума и общество, в котором он живет. В нашем случае герой испытывает горечь расстройства и мильон терзаний, а сообщество довольствуется скорому отъезду Чацкого из Москвы. Чацкому горе от его разума поэтому, что сообщество его не поняло, не признало и сочло небезопасным его ум, порождающий новые идеи, неприемлемые светом, как негодные, неловкие, непрактичные и даже опасные для данного сообщества. Великому разуму необходимо великое осознание и признание. И тогда будет счастье от разума и спокойствие, а не мучения либо, словами Гончарова, терзания. Чацкий несчастлив, поэтому что не понят. 
    В комедии А.С. Грибоедова Горе от разума проблема разума является одной из главных. Об этом, фактически, свидетельствует название. 
    Основной герой Чацкий еще не появился в доме Фамусова, но там теснее летает идея безумия, связанная с нехорошим отношением к образованию и просвещению. 
    Фамусов, как обычный представитель собственного сообщества, имеет свое сужденье условно разума и умного человека. Для него разумный человек -это практичный, житейски разумный человек. Желая он и не отказывает Чацкому в разуме, но тем не наименее более подходящей партией для Софьи считает Скалозуба: Приличный человек и символов тьму отличья нахватал, не по летам и чин завидный, не нынче завтра генерал. 
    Фамусов выдвигает свой эталон умного человека. По его сужденью, это Максим Петрович, достигший больших чинов и высокого положения в сообществе благодаря собственному практическому разуму, умению сгибаться вперегиб, когда надо было подслужиться. Сам Фамусов таких высот не достигнул, потому и заискивает перед дворянами Тугоуховскими и Скалозубом. 
     По собственной натуре Молчалин мелкий человек, хоть какими маршрутами стремящийся достигнуть священной цели в жизни, смысл которой сводится к тому, чтоб награжденья брать и забавно пожить. В собственной практике он следует заветам отца- угождать всем людям без изъятья, но при этом считает, что в его лета не обязано сметь свое суждение иметь, так как в чинах он маленьких. Софью он любит по должности, успокаивает разъяренную Хлестову партией в карты. По воззренью Чацкого, Молчалин дойдет до ступеней знаменитых, ведь нынче обожают молчаливых. 
    Для Чацкого ум и правда, правда и честь являются главными жизненными ценностями. Герой выступает против воспитания, принятого в фамусовском сообществе, когда устремляются набирать учителей полки, числом поболее, стоимостью подешевле. Ему не чужды патриотические чувства, конкретно потому его сердит слепое подражанье всему зарубежному. Разум Чацкого - разум передового человека, именно это является предпосылкой того, что косное сообщество не приемлет его взоров и идей, так как они противоречат укладу ветхого московского дворянства. 
    Любовь Чацкого к Софье не случайна, ведь она также владеет разумом. Но разум Софьи практический. Софья, как обычная девушка собственного медли и класса, свой разум черпает из французских слащавых романов, потому она и избирает для себя в возлюбленные Молчалина, чтоб потом сделать из него супруга-мальчугана, мужа-слугу. Она управляется при этом житейской мудростью, ведь она - дочь собственного отца. 
    В комедии есть еще один тип ума, который мы можем созидать у горничной в доме Фамусова Лизы. Как 2-ой резонер в комедии, она выражает авторскую позицию, потому конкретно из ее уст мы слышим характеристики разных персонажей: Очевидно, Лиза владеет естественным разумом и житейской мудростью простолюдинки, она находчива, хитра, но при этом послушна собственной госпоже. Таким образом, в комедии Горе от разума представлены различные типы разума, начиная от житейски разумного и кончая передовым, прогрессивным разумом. Но фамусовское сообщество не приемлет передовой разум, отклоняет его, объявив Чацкого соц безумцем и вынудив его покинуть Москву. 
    Неувязка "разума" грибоедовской комедии состоит в том, что является ценностью для Чацкого, что доя Фамусова, Молчалина и Скалозуба.