назовите предпосылки порожения дубровского

Добропорядочный разбойник преобразуется в злосчастного любовника; злосчастного при любом финале событий брак с лесным главарём не сулит любимой ничего, не считая волнения, испытаний и в каком-то смысле позора. Его счастье равносильно ее несчастью, и напротив, а счастья друг без друга они не мыслят. Поэтому-то, когда Марья Кириловна, сосватанная за старого утонченно-сластолюбивого князя Верейского, просит ее похитить, Д. чья мечта осуществляется! накрывает глаза руками и, кажется, задыхается от невидимых слез кошмара. И при этом в его сердечко все одинаково нет места нелюбви ; по самоощущению он не атаман, не народный мститель, он дворянин, он человек. Зато соц жизнь, обрекающая его, безжалостна. 
В том-то и состоит подлинная катастрофа Д. , в том-то и заключена подлинная вина Троекурова, что правдивый российский дворянин, романически привязанный к отцу, к дому, к мысли о семье, поставлен в положение, из которого вообщем нет выхода. (Кистеневская роща это уход, а не выход. ) Беспросветная нищета равнозначна соц самоубийству; повиновение троекуровскому самодурству равнозначно утрате дворянского (оно же человеческое) плюсы; мятеж, во-первых, лишает надежды на счастье, во-вторых, не может быть до конца добропорядочным.

Добропорядочный разбойник преобразуется в несчастного хахаля; злосчастного при любом исходе событий брак с лесным атаманом не сулит возлюбленной ничего, не считая волнения, испытаний и в каком-то смысле стыда. Его счастье равносильно ее несчастью, и напротив, а счастья друг без друга они не мыслят. Потому-то, когда Марья Кириловна, сосватанная за старого утонченно-сластолюбивого князя Верейского, просит ее похитить, Д. чья мечта осуществляется! накрывает глаза руками и, кажется, задыхается от невидимых слез кошмара. И при этом в его сердечко все одинаково нет места нелюбви ; по самоощущению он не атаман, не народный мститель, он дворянин, он человек. Зато соц жизнь, обрекающая его, безжалостна. 
В том-то и состоит подлинная катастрофа Д. , в том-то и заключена правильная вина Троекурова, что правдивый российский дворянин, романически привязанный к отцу, к дому, к идеи о семье, поставлен в положение, из которого вообщем нет выхода. (Кистеневская роща это уход, а не выход. ) Беспросветная нужда равнозначна соц самоубийству; повиновение троекуровскому самодурству равнозначно утрате дворянского (оно же человеческое) достоинства; бунт, во-первых, лишает надежды на счастье, во-вторых, не может быть до конца благородным.